Une voiture s'est arrêtée pour moi Chabbath

Bonjour,

Un travail utile pour le non-juif et le juif est parfois interdit et parfois permis : "Un juif demande à un non-juif de l’accompagner pour chercher quelque chose, et il allume la lumière, cela est interdit ; on considère ce geste comme principalement fait pour le juif" (Ora'h 'Haïm, 276, 3) ; "mais si le juif ne l’accompagne pas, c’est permis" (Michna Béroura, 27).

Si le juif passe sur le passage-clouter, où la loi l’oblige à freiner, il ne fait pas de doute que le geste de freiner est considéré comme étant fait pour le non-juif, et cela est permis.

Mais la logique voudrait que si le juif ne passe pas sur le passage-clouter mais à un endroit interdit, le freinage soit quand-même considéré comme fait pour le non-juif pour ne pas enfreindre la loi et la morale de blesser quelqu’un, et cela est permis.

Kol Touv.