Chalom Rav,
Beaucoup de choses négatives se passent sur terre. L'affaire concernant l'enfant tué en le mettant dans un lave-linge...
Pourquoi cet enfant est mort comme ça ? Comment est-il possible de souffrir autant ? Et pourquoi y a-t-il des êtres humains qui se transforment en monstres ? Tous ces événements me choquent, j'ai peur pour l'humanité...
Merci, Kol Touv.
Chalom Ouvrakha,
La question "pourquoi y a-t-il des souffrances dans le monde" pourrait faire l'objet d'une véritable dissertation.
Ce qu'il faut retenir d'essentiel est qu'une partie des raisons nous est dévoilée, à savoir les péchés commis par les êtres humains de façon générale dans le monde, et qu’une partie nous est cachée : pourquoi telle ou telle personne, pourquoi de cette façon etc. Comme nous l'enseigne la Torah (Dévarim 29-28) : "Les choses cachées appartiennent au Seigneur notre D.ieu, mais les choses révélées importent à nous et à nos enfants... afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de la Torah".
Il est aussi important de savoir que tout est pour le bien, même les choses qui nous semblent les plus cruelles et injustes; ceci est difficile à intérioriser car nous raisonnons dans des référentielles terrestres et finis, alors que D.ieu agit dans des référentielles infinis. Cela ressemble un peu à un enfant encore trop jeune pour qu'on puisse lui expliquer le bienfait d'une piqûre qui pourrait lui sauver la vie, pour lui c'est une piqûre cruelle qui fait mal, et il ne comprend pas pourquoi son papa laisse se méchant docteur lui faire du mal, cependant il est clair pour l'enfant que son papa l'aime et qu'il veut son bien, même s'il ne comprend pas toujours ses actions.
Certains êtres humains se transforment en effet en monstres pour la bonne et simple raison que D.ieu a donné à l'homme le libre arbitre, et une succession de mauvais choix peut amener l'homme au pire des comportements. On ne peut pas refaire le monde, mais on peut contribuer à l'améliorer, sachez que chaque Mitsva que vous faites a un impact positif sur le monde entier, et inversement 'Hass Véchalom.
Kol Touv.