Tête découverte à la maison

Chalom Ouvrakha,

Bien entendu, si la femme est Nidda il y a alors une obligation de se couvrir les cheveux devant son mari (Choul'han Aroukh Yoré Déa 195, 7, et Even Haézèr 21, 4).

Par contre, pendant les périodes de pureté, on pourrait être plus permissif, bien que cela soit déconseillé (Maguen Avraham 75, 4).

Cependant, cela fait plus de 200 ans que le 'Hatam Sofer (Ora'h 'Haïm resp. 36) a écrit que cela est une interdiction formelle. Ses propos sont aussi rapportés dans le Biour Halakha du 'Hafets 'Haïm.

Par contre, dans sa chambre, seule ou uniquement avec son mari, le Rav Moché Feinstein l'autorise (Iguérot Moché Even Haézèr resp. 58, et Yoré Déa tome 2, resp. 34).

Je sais qu'il y a des Rabbanim qui permettent ce qui a été susmentionné, mais croyez-en ma petite expérience, les femmes qui se sont permises cela ont tôt ou tard trébuché, ne serait-ce même par inadvertance, un jour ou l'autre elles sont sorties pour étendre le linge en "oubliant" de se couvrir la tête... C'est là que la Hachkafa (idée, conception de la vie) prend parfois le dessus sur la loi stricte.

N'oublions pas aussi que le Talmud (Yoma 47) nous fait l'éloge de cette femme qui a toujours couvert ses cheveux, même chez elle, et qui a mérité d'avoir des enfants extraordinaires. Je conclus avec la même bénédiction pour vous et vos enfants.

Kol Touv.