Retirer sa Kippa pour être en sécurité ?!

Chalom Ouvrakha,

Cela me touche énormément de voir comment un juif veut garder son image de juif la plus parfaite, au risque de subir un dommage corporel 'Hass Véchalom.

1. Il faut savoir tout d'abord que le port de la Kippa n'est qu'un acte de piété, comme nous pouvons le sous-entendre de la Guémara Kiddouchin 31a, ainsi que dans Chabbath 156b, dans Nédarim 30a, et dans plusieurs autres références. Ainsi, on peut sous-entendre du Rambam et du Choul'han Aroukh Siman 2, Sé'if 6 qu'il ne s'agit là que d'un acte de piété, comme l'ont déduit tous les décisionnaires.

2. De même, pour sa Parnassa (travail), tous les décisionnaires ont écrit que l'on a le droit d'ôter sa Kippa (voir le responsa du Rav Moché Feinstein tome 4, resp. 2, et plusieurs autres grands Rabbanim).

Il est donc évident mon cher ami, que si vous sentez un quelconque danger, ne serait-ce qu'une possibilité que l'on vous cause un dommage, vous êtes exempté de mettre la Kippa.

3. Attention : bien entendu, s'il y a un autre moyen discret de vous couvrir la tête, vous avez tout gagné : mettez une casquette ou un chapeau !).
 

Je voudrais conclure avec l'histoire du Rav Rubinstein, qui était Rav à la rue pavée et qui a passé la guerre caché à Nice, et à qui l'on a également exposé une question similaire, à savoir est-il possible de s'habiller comme un non-juif ?

Le Rav a répondu de manière un peu humoristique la chose suivante : "Si tu t'habilles comme un Goy tu trompes la gestapo, mais si tu t'habilles comme un juif, tu trompes Hachem... Il vaut mieux tromper la gestapo".

Je vous bénis et vous souhaite de faire le bon choix.

Kol Touv.