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Réseaux sociaux pour une femme

Rédigé le Mardi 22 Novembre 2022
La question de Ilana E.

Chalom Rav,

Est-il permis pour une femme d’avoir les réseaux sociaux, sachant qu’elle ne poste rien (donc à priori aucun problème de Tsni'out) ?

Je sais que c’est un problème pour les hommes au niveau de la Chemirat Enaïm, mais pour une femme je crois que ce n’est pas un problème.

J’aime bien à quelques moments dans la journée me rendre sur Instagram par exemple, j’ai beaucoup de contenus de Torah et c’est un moyen rapide d’apprendre une chose en plus dans la journée, ou de faire un Téhilim.

Après, il est évidemment possible que je tombe sur du contenu qui n'est pas Kadoch, sans lien avec la Torah, mais si je n’y prête pas attention, est-ce un problème ?

Merci Rav.

La réponse de Rav Emmanuel BOUKOBZA
Rav Emmanuel BOUKOBZA
350 réponses

Chalom,

Vous posez une excellente question.

Les réseaux sociaux sur internet constituent un très gros problème, que ce soit pour un homme ou pour une femme. Il vous faut donc impérativement sortir de tous ces réseaux sociaux.

Quant à ce qui est de faire un Téhilim, il vous suffit d'avoir sur vous un livre de Téhilim (il en existe en petit format). S'il vous est difficile de sortir des réseaux sociaux, dîtes-vous qu'en accomplissant cette démarche, vous accomplissez la volonté d'Hachem et, par conséquent, vous vous rapprochez de Lui.

Le fait d'apprendre la Torah ne justifie pas une présence sur les réseaux sociaux. Il vous faut apprendre la Torah d'une manière qui ne mette pas en danger votre judaïsme.

En vous souhaitant beaucoup de courage et de détermination.

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6 commentaires

Emmanuel B.
29/12/2022 - 23h32
Yankel B. : vous demandez à me contacter, c'est possible à cette adresse : emmanuel.torahbox@gmail.com. Kol touv
Yankel B.
28/12/2022 - 10h58
Je vous remercie Rav pour votre réponse.

J'ai du mal néanmoins à trouver un passouk dans la torah ou un siman du choulh'an aroukh choulqui interdit les réseaux sociaux.

Nous ne pouvons donc pas assimiler cela à un interdit de la Torah [...] lire la suite du commentaire
Je vous remercie Rav pour votre réponse.

J'ai du mal néanmoins à trouver un passouk dans la torah ou un siman du choulh'an aroukh choulqui interdit les réseaux sociaux.

Nous ne pouvons donc pas assimiler cela à un interdit de la Torah pour lequel il faudrait trouver une autorisation.

Vous n'aimez pas mon exemple de la voiture, prenons celui des films.

Qui dirait que les films sont autorisés ? personne

Qui dirait que tous les films sont interdits ? personne non plus, la preuve que les plus grandes yeshivot diffusent des films dans leurs galas

Il existe donc une notion de "canal", de "vecteur", par lequel une information transite

La question qui se pose concernant les réseaux sociaux semble être la même: doit on interdire les réseaux sociaux da façon générale et absolue au motif que des accidents arrivent ?

Pouvez vous m'indiquer une référence indiquant une interdiction explicite des réseaux sociaux par les Grands de la Torah, pour une femme qui les utilise à des fins utilitaires ?

En ce qui concerne les questions et les divorces, j'en suis parfaitement conscient.

Mais les humains ont leur libre arbitre et on ne peut pas leur interdire d'aller supermarché au motif qu'on y vend de la viande non cachere.

Le principe de "peri akhal kelipato zarak" n'est pas une invention....

Merci Rav pour votre temps. Cette réponse est importante
Emmanuel B.
28/12/2022 - 10h01
Cher Yankel : personne n'a parlé d'interdire la voiture. En effet, lorsqu'une chose est permise par la Torah, alors elle est permise (à condition bien sûr de s'en tenir aux règles de sécurité, prudence etc.). La question ne se pose donc pas, et le fait que [...] lire la suite du commentaireCher Yankel : personne n'a parlé d'interdire la voiture. En effet, lorsqu'une chose est permise par la Torah, alors elle est permise (à condition bien sûr de s'en tenir aux règles de sécurité, prudence etc.). La question ne se pose donc pas, et le fait que des gens meurent hélas sur les routes ne change pas le fait que l'usage de la voiture est permis. En revanche, le problème se pose lorsqu'une chose est strictement interdite par la Torah - ce qui est le cas des réseaux sociaux. Vous demandez malgré tout des arguments consistants pour interdire l'usage des réseaux sociaux, je vous en apporterai donc 2.
1. L'usage des réseaux sociaux est strictement interdit par les Grands de la Torah, que nous sommes tenus selon la Torah d'écouter (voir Dévarim 17, 11). Ce seul argument devrait déjà suffire.
2. Ce fait étant clairement posé, on peut ajouter ce qui suit : si j'avais la possibilité de vous laisser entrevoir le nombre de questions que reçoit notre seul service de Question au Rav liées aux dégâts absolument terribles causés par l'usage des réseaux sociaux, je l'aurais fait. Toutes les larmes du monde ne suffiraient pas pour pleurer la douleur des femmes, des maris, des enfants, des parents, qui font les frais de cet usage. Nos Grands de la Torah avaient, dans leur clairvoyance, entrevu depuis longtemps ce que beaucoup n'ont constaté qu'après coup.
Kol touv
Yankel B.
28/12/2022 - 09h36
Bonjour Rav,
Bimh'ilat kvodkhem je pense que votre argumentaire n'est pas du tout convaincant.

De très nombreux chemins dans la vie peuvent mener à la destruction et ils ne sont pas interdits pour autant.

C'est comme si on disait [...] lire la suite du commentaire
Bonjour Rav,
Bimh'ilat kvodkhem je pense que votre argumentaire n'est pas du tout convaincant.

De très nombreux chemins dans la vie peuvent mener à la destruction et ils ne sont pas interdits pour autant.

C'est comme si on disait que la voiture cause énormément d'accident et qu'il n'est pas nécessaire d'argumenter davantage.

OK des gens meurent tous les jours en voiture Hachem Yerahem

Mais est ce une raison d'interdire la voiture et d'imposer au tsibour de marcher à pied ou de se déplacer en calèche ?

Le volet utile des réseaux sociaux est indéniable et pour certains, et je pense notamment aux femmes, le risque d'exposition à la pritsout ou autre est bien moindre. Il y a certes de nombreux autres problèmes mais j'aimerais avoir des arguments plus consistants que ceux avancés

Merci Rav pour votre retour
Emmanuel B.
28/12/2022 - 09h22
Yankel B. : certes, les réseaux sociaux présentent des avantages non négligeables. Si le Yétser Hara' nous vendait de la mort sans l'enrober d'un minimum d'attrait, il ne viendrait à l'esprit de personne d'acheter sa marchandise. Il n'en reste pas moins que [...] lire la suite du commentaireYankel B. : certes, les réseaux sociaux présentent des avantages non négligeables. Si le Yétser Hara' nous vendait de la mort sans l'enrober d'un minimum d'attrait, il ne viendrait à l'esprit de personne d'acheter sa marchandise. Il n'en reste pas moins que ce qu'il nous propose mène à la destruction et à toutes les transgressions possibles. Le prix à payer pour profiter de quelques commodités n'en vaut vraiment pas la peine. Je pense qu'il est inutile d'argumenter davantage ; il suffit de regarder autour de nous et d'écouter l'avis des experts en la matière pour constater les effroyables dégâts, dans tous les domaines, d'un usage incontrôlé d'Internet.
Yankel B.
23/11/2022 - 23h48
Bonjour Rav les réseaux sociaux sont parfois très utiles, par exemple pour avoir un renseignement, une recette ou un conseil pratique (avis sur une poussette, un lit bébé et j'en passe) des conseils pour l'allaitement et je ne sais quoi d'autre. [...] lire la suite du commentaireBonjour Rav les réseaux sociaux sont parfois très utiles, par exemple pour avoir un renseignement, une recette ou un conseil pratique (avis sur une poussette, un lit bébé et j'en passe) des conseils pour l'allaitement et je ne sais quoi d'autre.

Tous ces groupes ne sont accessibles que via les réseaux sociaux et présentent un aspect indéniablement utile et pratique, qui n'est pas accessible via d'autres moyens.

Est-donc un justificatif suffisant ?

Votre réponse visait l'apprentissage de la torah ou les tehilim, qui peuvent se faire hors des réseaux.

Ce qui n'est pas le cas des usages cités.

La question se pose donc: si une femme utilise les réseaux sociaux dans une finalité utilitaire, est-ce autorisé? Dans le cas contraire, quel est le problème ?

Merci d'avance Rav

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