Réciter les Birkot Hatorah en cas de doute

Chalom Gabriel,

D'après le Rambam, les bénédictions de la Torah sont une institution de nos Sages. Par conséquent, en cas de doute, on ne les récitera pas.

D'après le Ramban, les bénédictions de la Torah sont une Mitsva de la Torah. Par conséquent, en cas de doute, il faudra les réciter (comme pour le Birkat Hamazone ou le Chéma).

Le Choul'han 'Aroukh (Ora’h ‘Haïm, fin du chapitre 209) tranche qu'on ne récite jamais une bénédiction en cas de doute, sauf pour le Birkat Hamazone qui est une Mitsva de la Torah d'après tous les avis. Par conséquent, en cas de doute sur les Birkot Hatorah, on ne les récitera pas (Yalkout Yossef, Psouké Dézimra p.60).

Conclusion : Bien qu'on ne récite pas les Birkot Hatorah en cas de doute, il est conseillé de :

1- Trouver une personne qui ne les pas encore récitées et qui pourra nous en acquitter.

2- Sinon, lorsque vous récitez la bénédiction Ahavat Olam (bénédiction avant le Chéma), pensez à vous acquitter des bénédictions de la Torah.

Béhatsla’ha.