Kvod Harav,
Le terme "Patour" qui signifie "dispensé", en terme de Halakha, est-ce que ça signifie que c'est "Moutar", c'est-à-dire permis, mais qu'il est préférable de ne pas le faire, ou bien c'est "Assour", interdit ?
Je pense par exemple au "Patour" se trouvant dans le Choul'han Aroukh, Yoré Dé'a, Siman 326, Sé'if 2.
Merci par avance et Kol Touv.
Bonjour,
1. Dans le Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 326, Halakha 2, le terme Patour signifie que la pâte n’est pas soumise à l’obligation du prélèvement de la ‘Halla, étant donné qu’elle va être partagée à plusieurs personnes avant la cuisson. Il n’est, donc, pas nécessaire de prélever la ‘Halla et il est strictement interdit de réciter la Brakha.
2. Dans certains cas, l’avis du Choul'han ‘Aroukh disant « Patour » est discuté par certains décisionnaires. Nos maîtres peuvent, parfois, conseiller de faire l’action si cela n’est pas lié à une interdiction. Dans le cas cité précédemment, il est fort possible que celui qui prélève, tout de même, un morceau de pâte [même] sans réciter de Brakha, transgressera interdiction de Bal Tach'hit [détruire un aliment consommable].
3. Parfois, le terme Patour signifie Patour Aval Assour : non punissable mais il est interdit de faire l’action [Midérabanane par décret de nos sages, les ‘Hakhamim]. Celui qui, tout de même, joue sur les mots et réalise l’action, sera passible de Makat Mardout : « flagellation » dont le nombre de coups sera décidé, en fonction de la conjoncture, par le tribunal.
Voir Rambam, Hilkhot Chabbath, chapitre 1, Halakha 3.
Et parfois, il signifie : Patour Oumoutar : non punissable et il est permis de faire l’action.
Voir Talmud, Chabbath 107a, Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 316, Halakha 6.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
