Quand le Rav doit monter au Séfer Torah ?

Bonjour,

La réponse à votre question se trouve [entre autre] dans le Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 136, Halakha 1 et le Tour, Yoré Déa, chapitre 400 [tous les Chabbath, Rabbénou Tam recevait la troisième montée].

1. Le Chabbath et les jours de fête où il y a plusieurs montées : le Talmid ‘Hakham [Rav] ou celui à qui on pose les questions d’Halakha monte de suite après le Lévi, en troisième position.

2. Dans les synagogues où les montées sont vendues, la Halakha est différente.

3. Dans certaines communautés, on offre au Rav la sixième ou la septième montée, car on pense que ce sont les « meilleures » montées.

Voir Michna Broura, chapitre 136, passage 5, Michna Broura, chapitre 282, passage 18, Kaf Ha’haïm, chapitre 136, passage 4, Michna Broura, édition Dirchou, chapitre 136, passage 5, note 4, Halakha Broura, volume 7, page 134 et Pisské Techouvot, chapitre 136, passage 3.

4. Il est habituel, également, d’offrir au Rav la septième montée de la dernière Paracha de chacun des cinq livres.

Voir Michna Broura, édition Dirchou, chapitre 136, passage 5, note 4.

5. Dans certaines communautés, le Rav est appelé pour le Maftir du Chabbath où est lue l’une des quatre Parachiot : Parachat Chekalim, Parachat Zakhor, Parachat Para, Parachat Ha‘hodech ou pour le Maftir du Chabbath Chouva [le Chabbath qui précède Yom Kippour].

Voir Michna Broura, édition Dirchou, chapitre 136, passage 5, note 4 et Pisské Techouvot, chapitre 136, passage 3.

6. Il en est de même pour les Chabbath durant lesquels on lit les dix commandements [Yitro et Vaèt’hanan] ou la Chira [Parachat Béchala’h].

Voir Michna Broura, édition Dirchou, chapitre 136, passage 5, note 4 au nom du ‘Hida.

7. Les jours de Roch ‘Hodech, il n’est pas obligatoire d’agir comme mentionné dans les paragraphes précédents.

Voir Halakha Broura, volume 7, page 131.

Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.