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Bonjour Rav,
Il est dit que l'hérésie est la pire faute.
Mais si quelqu'un réfléchit et arrive à la conclusion que la Torah est fausse, il peut faire une erreur dans sa réflexion, ce qui peut arriver, et ce n'est donc pas de sa faute.
Pourquoi est-il donc puni ?
Bonjour,
Tant qu’il s’agit de réflexions personnelles, elles sont vouées à l’échec.
Voir Talmud Ta'anit 7a et Talmud Makot 10a.
Donc, vous n’avez rien à craindre. Laissez le terme « puni » pour les vrais méchants.
Vous ne faites pas partie de cette catégorie de personnes.
Notre Emouna [foi en D.ieu] et tous les détails de la croyance en Hachem nécessitent des connaissances qu’il n’est pas possible de percer en solitaire - sans Rav et sans l’étude des ouvrages appropriés.
Lorsque vous écrivez : « Si quelqu'un réfléchit et arrive à la conclusion que la Torah est fausse, il peut faire une erreur dans sa réflexion, ce qui peut arriver, et ce n'est donc pas de sa faute ».
Réponse : vous avez raison, en réfléchissant seul, les erreurs sont inévitables. Mais ces erreurs ne sont pas punissables.
A propos des vrais méchants, punissables, cliquez sur le lien ci-dessous :
https://www.torah-box.com/question/prier-pour-la-techouva-ou-la-mort-des-mechants_6187.html
https://www.torah-box.com/question/qui-sont-les-ennemis-d-hachem_7001.html
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
