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Pourquoi un ordre spécial pour couper ses ongles ?

Rédigé le Lundi 4 Mai 2020
La question de Mickael A.

Bonjour,

Pourquoi faut-il couper les ongles dans un ordre spécial ?

La réponse de Rav Gabriel DAYAN
Rav Gabriel DAYAN
41065 réponses

Bonjour,

En effet, d'après certains de nos maîtres, il faut se couper les ongles dans un ordre bien spécial.

Voir :

https://www.torah-box.com/question/dans-quel-ordre-se-couper-les-ongles_15157.html

A priori, il est bien, et d'après certains, il faut adopter cette coutume, car le non-respect risque d'entraîner plusieurs conséquences négatives : pauvreté, oubli de son étude, enfants malades, etc.

Voir Michna Broura, chapitre 260, passage 8 et les références mentionnées dans la réponse attachée au lien ci-dessus.

Certains de nos maîtres expliquent : il faut marquer une différence avec la manière dont on coupe les ongles du mort, avant son enterrement. Sans quoi, le Satan, apercevant une conduite rappelant ce moment si triste, risque de porter des accusations contre la personne.

Dans certaines communautés, il n'est pas habituel de faire attention à l'ordre dans lequel on se coupe les ongles.

Voir Or Létsion, volume 2, chapitre 47, réponse 4 et Halakha Broura, volume 15, page 16.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

Mékorot / Sources : Michna Beroura.
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3 commentaires

Eli B.
05/05/2020 - 20h29
Bonsoir Cvod haRav,

Merci beaucoup pour ces éclaircissements.
Je vous remercie aussi pour le temps que vous nous accordez

Apparemment לא הרי מכנאס כהרי צפרו ולא הרי מראכש כהרי פאס car je suis originaire d’Afrique du Nord, grâce a D. [...] lire la suite du commentaire
Bonsoir Cvod haRav,

Merci beaucoup pour ces éclaircissements.
Je vous remercie aussi pour le temps que vous nous accordez

Apparemment לא הרי מכנאס כהרי צפרו ולא הרי מראכש כהרי פאס car je suis originaire d’Afrique du Nord, grâce a D. issu de familles pratiquantes depuis toujours et pourtant cette pratique n'était pas au programme. On a toujours fait très attention de ne pas jeter les ongles n’importe ou, mais ça non.
Je revenais surtout sur la phrase que vous aviez écrit en 2016 dans la réponse rapportée par le lien ci dessus ou vous disiez “Ceux qui ont l’habitude d’agir de la sorte doivent poursuivre leur habitude. D’après certains de nos maîtres, il est possible de se couper les ongles dans l’ordre… Dans la mesure du possible, il est bien de respecter l’ordre mentionné ci-dessus”.
J’en ai déduit que vous conseillez a tout un chacun même ceux qui n’ont jamais eu cette habitude qu’il est bien de faire attention quant même. D'où ma question : n'est il pas mieux de pousser les gens a suivre leur minhag qui est de ne pas prêter attention a cela et de plutôt mettre en avant son Bita'hon en haKadosh Barou'h Hou qui est la source de tout et qui nous veut que du bien et rester dans l’insouciance וכל מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה ou bien puisque il y a quant même des avis qui disent de faire attention a cela et que ce n'est pas contraignant alors למיחש מיבעי et mieux vaut changer son habitude?
[Ceci me tient a cœur car d'une part certains avis prétendent comme vous le dites que le non respect de cette pratique risque d'entraîner plusieurs conséquences négatives ח"ו mais d'autre part il est peut être malsain de changer ses habitudes sans raison suffisamment valable juste pour la simple raison "qu'on n'y perd rien de le faire on ne sait jamais". Notre Massoret est la base de notre Emouna. Mieux vaut ne pas la modifier facilement si ce n'est qu'il y a une vrai raison valable d’après les règles de la Torah (Pour ma part ce qui rentre dans la catégorie de raison valable pour changer son habitude est par exemple si cette dernière n'est pas valable d’après le Shoulhan Arouh ou d’après la majorité des Poskim comme par exemple faire la beraha avant l'allumage des nerot de Shabbat et non après)]
Merci
Rav Gabriel D.
05/05/2020 - 17h10
Très cher Eli B.
Bonjour,
1. En ce qui concerne le Minhag chez les Séfarades : ce que vous dites n’est pas juste pour toutes les communautés Séfarades. C’est pourquoi, nous introduisons notre réponse avec les mots : « En effet, d'après certains de [...] lire la suite du commentaire
Très cher Eli B.
Bonjour,
1. En ce qui concerne le Minhag chez les Séfarades : ce que vous dites n’est pas juste pour toutes les communautés Séfarades. C’est pourquoi, nous introduisons notre réponse avec les mots : « En effet, d'après certains de nos maîtres… »
Voir Or Létsion, volume 2, chapitre 47, réponse 4 et Halakha Broura, volume 15, page 16.
Au MAROC, on avait l’habitude de ne pas se couper les ongles dans l’ordre !
Voir Nétivot Hamaarav, édition 5766, page 66, Halakha 3 et Kitsour Choul'han ‘Aroukh du Malakh, Rav Refaël Baroukh Tolédano, page 274, Atéret Avot, volume 1, page 311, Halakha 6.
En TUNISIE : Rabbi Meïr Mazouz affirme que son père ne se coupait pas les ongles dans l’ordre !
Voir ‘Alé Hadass, édition 5770, page 742.
2. A propos de l’opinion du Ari-Zal il y a une grande discussion.
Certains de nos maîtres pensent qu’il faisait très attention à cette manière de faire ; alors que d’autres pensent qu’il se moquait de ceux qui agissaient de la sorte.
Voir Peri Méguadim - Michebetsot Zahav, passage 2 sur Choul'han ‘Aroukh, chapitre 260 et Halakha Broura, volume 15, pages 16-17.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
Eli B.
05/05/2020 - 13h38
Bonjour Cvod haRav
Il me semble que les Sefaradim n'ont pas pour coutume de faire attention a cela.En effet l'avis de Rabenou Ari zal qu'il n'y a rien a craindre. Le Ben Ich Hay, Rav Ovadya Yossef et le Yalkout Yossef non plus ne mentionne pas un ordre [...] lire la suite du commentaire
Bonjour Cvod haRav
Il me semble que les Sefaradim n'ont pas pour coutume de faire attention a cela.En effet l'avis de Rabenou Ari zal qu'il n'y a rien a craindre. Le Ben Ich Hay, Rav Ovadya Yossef et le Yalkout Yossef non plus ne mentionne pas un ordre particulier pour se couper les ongles. Le Caf ha'Hayim aussi rapporte l'avis de Maharam de Rottenbourg qu'il ne craignait pas a cela, ainsi que l'avis du AriZal. Tel est l'avis du Taz aussi. (d’après mes maigres connaissances, le seule Gadol Sefarade qui dit de craindre a cela est le Pélé Yoets). Il semble donc que notre Minhag a suffisamment sur qui s'appuyer (surtout que pour cette catégorie de crainte nos Sages ont dit : מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה ).
Alors n'est il pas mieux de pousser les gens a suivre leur minhag qui est de ne pas prêter attention a cela et de plutôt mettre en avant son Bita'hon en haKadosh Barou'h Hou qui est la source de tout et qui nous veut que du bien?
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