Bonjour Rav,
Pourquoi Moché n'a pas eu l'idée de déléguer son pouvoir lors du chemin dans le désert, pour ne pas faire souffrir et faire attendre les juif qui étaient sous la chaleur pendant des heures pour avoir une réponse à leur question ?
Bonjour,
On pourrait l’expliquer de cette manière : Moché a fabriqué un serpent d’airain : « Moché fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie » (Bamidbar 21, 9).
A l’époque des rois, certains l’idolâtraient, jusqu’à ce que le roi 'Hizkiya le déconsidère, l’appelle un simple morceau d’airain, et le détruise : « Il ... mit en pièces le serpent d'airain que Moché avait fait, car les enfants d'Israël avaient jusqu'alors brûlé des parfums devant lui, et il l’appela : airain » (Rois II 18, 4).
La Guémara s’étonne : « Comment 'Hizkiya ose-t-il détruire une chose que ses ancêtres, les rois Assah et Yéhochafat, n’ont pas osé détruire, qui détruisirent pourtant toutes les idoles en Erets Israël ? Car, en fait, ses ancêtres lui ont laissé une opportunité de grandir encore plus. De la même manière, on ne fait pas taire un Talmid 'Hakham qui dit une Halakha inconnue autrefois, en l’accusant : "C’est ton arrogance qui t’a amené à dire cette chose inconnue à nos parents", car il peut répondre : "Nos maitres ne l’ont pas dit, car le Ciel m’a laissé à moi le mérite de la dire". » ('Houlin 6b).
Ainsi, Moché n’a pas instauré les juges avant que Yitro ne vienne les réclamer, car le Ciel voulut gratifier son beau-père de cette Mitsva.
Kol Touv.
