Pourquoi faire la Bdikat 'Hamets ?

Chalom Ouvrakha,

'Hazak, c'est une bonne question.

Nos Sages nous expliquent dans le traité Pessa'him (pages 1 et 4) que l'exigence de la Torah envers le 'Hamets est de "Tachbitou Séor Mibatékhèm" "vous détruirez le 'Hamets de vos maisons", et expliquent qu'il s'agit là d'une destruction faite par la pensée du cœur.

Cette destruction peut donc être réalisée avec une simple pensée. Selon Rachi, il faut penser et considérer que le 'Hamets n'est que poussière, et selon le Tossefot, il faut penser et se désapproprier de ce 'Hamets (Hefker). C'est d'ailleurs ce que nous disons lors du Bitoul 'Hamets : "Livtil Vé Lévé Hefker Ké'afar Haarets" "qu'il soit annulé et considéré comme étant sans propriétaire, comme la poussière de la terre". Nous mentionnons ici les deux notions susmentionnées.

Cependant, nos Sages ont craint que par inadvertance on puisse se trouver en plein Pessa'h face à une jolie brioche et, ne serait-ce que pour un très court instant, revenir sur notre considération et décision (poussière de la terre et Hefker), et transgresser 'Hass Véchalom un interdit de la Torah. Ils ont donc exigé de réaliser une Bdikat 'Hamets pour être certains de ne pas tomber dans l'interdit.

Une autre explication plus simple (celle du Ran) est que nos Sages ont craint que nous ne soyons pas sincères avec nous-mêmes lors de l'annulation du 'Hamets, et ont donc exigé de vérifier qu'il n'y ait pas de 'Hamets du tout.

Pessa'h Cachère Vésaméa'h.