Chalom,
Pourquoi est-ce le mois de Adar en particulier qui est doublé ?
Pourquoi n'a-t-on pas choisi un autre mois ?
Bonjour,
Comme vous le mentionnez, c’est uniquement le mois d’Adar qui est doublé.
Ceci est mentionné dans le Talmud Sanhédrin 12a et le Talmud Roch Hachana 7a.
Il y a plusieurs réponses à votre question.
Première réponse
Comme cela est mentionné dans la Torah, la fête de Pessah - qui tombe durant le mois de Nissan - doit toujours coïncider avec le printemps. Voir Dévarim, chapitre 16, verset 1.
Le printemps est la saison de l’année durant laquelle les céréales arrivent à maturité et l’orge pourra être utilisée pour offrir le Korban Haomer.
Si les céréales sont arrivées à maturité, on ne double pas le mois d’Adar.
Durant ce mois [qui précède Nissan] on se rendra compte de la maturité des céréales et suivant la situation, on ajoutera un mois d’Adar supplémentaire.
Voir Rachi sur Talmud Roch Hachana 7a.
Seconde réponse
Dans la Méguilat Esther [chapitre 3, verset 13], le mois d’Adar est appelé le « Douzième mois de l’année. »
Si l’on double un autre mois, le mois d’Adar ne sera plus le « douzième mois de l’année ».
Voir Tossefot, passage Ène Méabrine Éla Adar sur Talmud Sanhédrin 12a.
Troisième réponse
Certains mois sont allongés [parfois, 30 jours au lieu de 29] et certaines années sont allongées.
De la même manière que les mois sont allongés à la fin, les années, également, seront allongées à la fin - avec le dernier mois : Adar [selon la Torah, le premier mois de l’année est Nissan - voir Chémot, chapitre 12, verset 2. Donc, Adar est le dernier mois].
Voir Rabbénou Yona et Yad Rama sur Talmud Sanhédrin 12a.
Quatrième réponse
Le mois d’Adar est un mois durant lequel on multiplie les joies.
C’est, donc, ce mois qui a été choisi.
Voir le commentaire Haboné sur Eïn Ya’acov - Talmud Sanhédrin 12a.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
