Pourquoi D.ieu autorise les sectes ?

Bonjour,

Votre question a été posée par Moché Rabbénou lorsqu'il s'est adressé au Maître du monde alors qu'il se trouvait sur le Mont Sinaï.

Voir Talmud Brakhot 7a.

D'après certains de nos Sages, la réponse ne sera connue que lorsque Machia'h viendra.

Voici, cependant, quelques éléments de réponse :

Depuis la création du monde, Hachem a décidé de laisser le libre-arbitre à l'être humain afin de pouvoir lui attribuer une récompense bien méritée.

C'est le but de la création de ce monde.

Il est, donc, libre de faire ce que bon lui semble.

Il a le devoir de choisir le bien et de s’éloigner du mal.

Mais rien ne l'empêche d'agir inversement.

De temps à autres, s'il le mérite et s'il fait les efforts de vouloir s'approcher de la vraie lumière, Hachem lui ouvre les portes de la Téchouva afin qu'il puisse s'en approcher.

A lui de ne pas manquer ces occasions.

En d'autres termes : Hachem n'autorise pas à l'homme de faire le mal - Lorsque celui-ci décide de le faire, Il ne l'empêche pas.

Ci-dessous, une partie du Téhilim 94, où l'on voit clairement que David Hamélèkh prie pour qu'Hachem mette fin à cette période d'obscurité où la loi du plus fort est toujours la meilleure et pour que l'on puisse, enfin, voir de nos yeux, la splendeur et la gloire du vrai Maître du monde - et alors, la loi du meilleure sera la plus forte.

"D.ieu des "vengeances", Eternel, D.ieu des "vengeances", apparais [nous voulons enfin, la justice] !

Lève-Toi, Juge de la terre, inflige un juste châtiment aux orgueilleux.

Jusques à quand les impies, ô Eternel, jusques à quand les impies triompheront-ils ?

Ils se répandent en discours, parlent avec orgueil; ils font les fanfarons, tous ces ouvriers d’iniquité.

Ton peuple, Eternel, ils l’écrasent, et ils oppriment Ton héritage.

Ils font périr la veuve et l’étranger, ils assassinent les orphelins,

Et ils disent : "L'Eternel ne le voit pas, le D.ieu de Jacob n’y fait nulle attention !"

Ah ! Réfléchissez donc, ô gens stupides ! Et vous, insensés, quand serez-vous sains d’esprit ?

Celui qui a planté l’oreille n’entendrait pas ? Celui qui a formé l’œil ne verrait point ?

Celui qui châtie les peuples ne demanderait aucun compte, lui qui enseigne la science aux hommes ?

L’Eternel connaît les pensées des mortels, Il sait qu’elles sont vanité.

Heureux l’homme que Tu redresses, Eternel, et que Tu instruis dans Ta loi !

Tu le mets en sûreté contre des jours de malheur, tandis qu’un abîme se creuse sous les pas du méchant.

Car le Seigneur ne délaisse pas Son peuple, et Son héritage, Il ne l’abandonne pas.

Mais Son jugement se ramène à l’équité : à Lui se rattachent tous les cœurs droits.

Qui m’assistera pour faire front aux malfaiteurs ? Qui m’aidera à tenir tête aux artisans d’iniquité ?

Si l’Eternel n’était mon appui, peu s’en faut que mon âme ne séjournât dans le pays du silence.

Lorsque je dis : "Mon pied va chanceler", Ta grâce, Eternel, vient me soutenir.

Lorsque les soucis se multiplient dans mon sein, ce sont Tes consolations qui remettent mon âme en joie.

Se peut-il que Tu tolères près de Toi un trône criminel, qui forge l’iniquité et l’érige en loi ?

Qu’on s’ameute donc contre la vie du juste, qu’on prononce la condamnation du sang innocent :

L’Eternel est une forteresse pour moi, mon D.ieu, un rocher tutélaire.

Quant à ceux-là, Il fait retomber sur eux leur iniquité, Il les anéantit pour leur méchanceté; l’Eternel, notre D.ieu, les anéantit !

Rien de plus clair !

C'est, en fait, le sens simple du Kaddich que nous écoutons à des dizaines de reprises durant nos prières.

Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.