Bonjour Kvod Harav,
Mon professeur m'a dit que l'histoire de la Torah n'était pas dans l'ordre, et j'aimerais savoir pourquoi.
Merci d'avance.
Bonjour,
En effet, les différents enseignements et évènements de la Torah ne sont pas mentionnés suivant leur chronologie. Celle-ci est parfois inversée par l'intelligence Divine pour plusieurs raisons :
1. Si les évènements et les passages de la Torah avaient été mentionnés suivant leur chronologie, toute personne qui l'étudierait, aurait eu la puissance de ressusciter des morts et de faire les plus grands miracles possibles. Voir Yalkout Chimoni, passage 625, sur Téhilim et Rav Aharon Maguid dans Beth Aharon, volume 8, page 368.
2. Pour éviter que les orgueilleux ayant à peine étudié puissent avoir le sentiment d'avoir commencer l'étude la Torah. Voir Yalkout Chimoni, passage 17, sur Béréchit, chapitre 2.
3. L'ordre adopté n'est jamais aléatoire. Parfois, nos Sages apportent des explications à ce sujet. Voici un exemple :
Le premier chapitre du livre Bamidbar s'ouvre sur des évènements qui se sont produits au cours du second mois - Iyar - de la seconde année des Bné Israël dans le désert.
Le neuvième chapitre du livre de Bamidbar s'ouvre avec les lois du Korban Pessa'h et l'interdiction pour celui qui n'est pas pur d'apporter ce Korban. Dans ce chapitre, il est question, également, du deuxième Pessa'h, réservé à ceux qui, pour certaines raisons, étaient dans l'impossibilité d'offrir le Korban durant le 14 Nissan.
Ce passage a été dit durant le premier mois de la seconde année des Bné Israël dans le désert.
Pourquoi cette inversion ?
Hachem ne voulait pas commencer un livre de la Torah par ce passage, car il contient des reproches à l'égard des Bné Israël : le Korban Pessa'h évoqué dans ce chapitre est le seul qu'ils vont apporter durant les quarante années passées dans le désert. Voir Rachi sur Bamidbar, chapitre 9, verset 1 ainsi que Tossefot sur Kiddouchin 37b et Yébamot 72a.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
