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"Noter" un séjour passé à l'hôtel

Rédigé le Dimanche 3 Juillet 2016
La question de David P.

Bonjour,

Dans quelle mesure est-il possible de noter et de faire des commentaires sur des séjours passés en hôtel, sans transgresser les lois de Chmirat Halachon ?

Merci d'avance pour votre lecture et informations.

La réponse de Rav Gabriel DAYAN
Rav Gabriel DAYAN
40281 réponses

Bonjour,

Il n’est aucunement nécessaire de faire des commentaires à propos d’un séjour passé dans un quelconque hôtel.

Mieux vaut investir son temps pour des causes bien plus méritoires.

Cependant, si vous êtes certain d’avoir été trompé ou que vous avez eu affaire avec des personnes vraiment malhonnêtes, vous avez, tout d'abord, le devoir d’en faire part aux propriétaires de l’hôtel ou aux organisateurs du séjour :

1. S’ils avouent leur faute ; tant mieux. Il est interdit de diffuser quoi que ce soit.

2. S’ils n’avouent pas leur faute, contactez-moi de nouveau afin de me faire part de leurs arguments.

Je vous indiquerai, Bé'ézrat Hachem, la marche à suivre.

D'une manière générale, avant de diffuser des informations concernant un professionnel ou une personne risquant de porter préjudice à son entourage, il y a 7 conditions à vérifier :

1. Il faut être plus que certain que la chose racontée soit vraie,

2. Il faut être plus que certain que le comportement de la personne à propos de laquelle on parle, soit négatif. Il se peut que la personne pense, vraiment, que son comportement est irréprochable,

3. Il faut être certain que la personne à propos de laquelle on parle, ne veuille pas changer son comportement [après que des remarques lui soient faites],

4. Il faut prendre garde à ne pas exagérer et raconter les faits le plus précisément possible,

5. En racontant le « Lachone Hara' », il faut penser, uniquement, au bénéfice que l’on peut en tirer et à rien d’autre ! [pas de haine ni de rancune],

6. Si l’on peut obtenir un résultat identique par un autre moyen, il est interdit de dire le « Lachone Hara' »,

7. Il ne faut pas que le « Lachone Hara' » entraîne un plus grand préjudice que celui qui aurait entraîné si le professionnel avait été averti au préalable.

Pour des détails supplémentaires, voir ‘Hafets ‘Haïm, Hilkhot Lachone Hara', Klal 10, Halakha 2.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

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