Ni'houm Avélim VS Mariage

Bonjour,

"Mieux vaut aller dans une maison de deuil que dans une maison où l'on fait la fête, [pourquoi ? Car] là se voit la fin de tout homme et les vivants doivent la prendre [la fin] à cœur". Kohélet [l'Ecclésiaste], chapitre 7, verset 2.

Le monde dans lequel nous vivons est obscur. Il nous fait oublier le but de notre création.

Les prières, les différentes bénédictions et l’accomplissement scrupuleux des Mitsvot sont notre raison d'être, mais sont aussi un moyen de nous rappeler ce pourquoi nous avons été créés.

Mais il n'y a rien de mieux que d'aller dans une maison de deuil. Là-bas, les choses sont claires et parlantes.

"Là se voit la fin de tout homme", fin que "les vivants doivent prendre à cœur".

Celui qui agit de la sorte méritera de vivre le bonheur du monde futur.

Vous écrivez : « Existe-t-il une Halakha explicite du Choul'han Aroukh qui imposerait de privilégier le deuil au mariage ? ».

Réponse :

Première référence - Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 360, Halakha 1 :

Il faut préférer la Mitsva de réconforter les endeuillés à la Mitsva de réjouir le ‘Hatan.

Seconde référence - Rambam, Hilkhot Avèl, chapitre 14, Halakha 8 et Yalkout Yossef - Avélout, page 242, Halakha 8 :

Si la Mitsva d’accompagner la Kalla sous la ‘Houppa se présente en même temps que la Mitsva d’enterrer un défunt, il faut s’occuper du défunt et laisser l’accompagnement de la Kalla pour d’autres personnes, car « La pensée du sage se porte vers la maison de deuil, et la pensée des "fous" vers la maison du plaisir » - Kohélet, chapitre 7, verset 4.

Dans cette Halakha, il s’agit d’une situation où, lorsque l’on s’occupera du défunt, d’autres personnes iront accompagner la Kalla.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.