Bonjour Rav,
Récemment, lors d’un Chabbath plein, nous avons organisé la lecture de la Torah et avons fait monté un garçon qui porte un tatouage.
Y a-t-il un problème à cela ? Fallait-il prioriser d’autres personnes ? Que dit la Halakha à ce sujet ?
Je n’ai pas réalisé sur le moment, car cette personne n’était pas montée depuis longtemps et qu’elle ne pratique la religion qu’à travers l’organisation juive que l’on fréquente. Il m’est donc paru évident de le faire monter.
Merci d’avance Rav.
Kol Touv et bravo pour tout ce que vous faites !
Bonjour,
Le fait qu'il soit tatoué n'est pas suffisant pour vous empêcher de lui offrir une montée au Séfer Torah. Halakha Broura, volume 7, page 135, Bina Vada'at, chapitre 1, Halakha 14.
De nombreux décisionnaires pensent que même s'il transgresse le Chabbath, il est possible de lui offrir une montée [de préférence en tant que "Mossif"] tant qu'il ne s'agit pas d'une personne qui s'en moque publiquement - qu'à D. ne plaise ! Halakha Broura, volume 7, page 136, Rav Péalim, volume 2, réponse 11, volume 3, réponse 12, Iché Israël, chapitre 38, Halakha 15, Ye'havé Da'at, volume 2, réponse 16, Techouvot Véhanhagot, volume 1, réponse 472, volume 2, réponse 400, Or Létsion, volume 2, chapitre 9, réponse 5, Bina Vada'at, chapitre 1, fin de la note 41, Min'hat Its'hak, volume 4, réponse 10.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
