Bonjour Rav,
Selon ce que j'ai compris, l'espèce utilisée pour colorer les Tsitsit n'est pas Cachère.
Normalement, les Mitsvot qui se font avec des animaux (comme Sofèr ou Chiloua'h Haken) se font avec des animaux Cachères.
Pourquoi penser que ce serait différent dans ce cas ?
Bonjour,
Lorsque la Torah exige qu’une Mitsva soit accomplie avec un animal pur ou avec des produits ayant pour origine un animal pur, elle le mentionne explicitement.
1. Le parchemin
Le parchemin provient [généralement] de la peau du veau, certes, mais il n’est pas obligatoire que les veaux aient été tués par la Che’hita.
Voir Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 32, Halakha 12.
2. Les boitiers de Téfilines
Pour les boitiers de Téfilines, on utilise généralement la peau de bœuf et il n’est absolument pas obligatoire qu’il ait subi la Che’hita.
Voir Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 32, Halakha 37.
3. L’encre
L’encre doit être fabriquée à base de certains produits de la terre - de préférence.
Voir Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 32, Halakha 3.
4. La teinte Tekhélet pour le fil des Tsitsit
Même si, de nos jours, il y a une discussion à propos de l’identité du ‘Hilazone, il n’existe aucun verset faisant allusion à une exigence d’animal pur.
Voir Rachi sur Talmud Chabbath 74b et sur Talmud Sanhédrin 91a, Talmud Mena’hot 44a, Rambam, Hilkhot Tsitsit, chapitre 2, Halakha 2.
Rachi écrit le mot « limace » pour décrire le ‘Hilazone.
Voir Talmud 'Avoda Zara 28b, édition Schottensteïn, note 9.
5. Chiloua’h Hakène
Cette Mitsva n’est en vigueur que s’il s’agit d’oiseaux purs. Il y a un verset explicite à ce sujet.
Voir Talmud ‘Houlin 138b et 139b, Choul’han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 292, Halakha 1, Sifté Cohen, passage 1.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
