Les Téfilines avant Rachi

Bonjour,

La Torah a été donnée sur le Mont Sinaï. 

Depuis, elle fut transmise de bouche à oreille et à travers les écrits de nos maîtres.

Dans le désert, nos ancêtres ont tous mis les Téfilines puisqu’ils avaient reçu la Torah cinquante jours après leur sortie d’Egypte.

Ce n’est, donc, pas Rachi qui nous enseigna la manière de confectionner des Téfilines.

Une discussion fondamentale oppose Rachi [1040-1105] et son petit-fils, Rabbénou Tam [1100-1171], à propos de l’ordre dans lequel il faut placer les quatre parchemins dans le boitier de la tête ainsi que l’ordre dans lequel il faut écrire les quatre paragraphes dans le parchemin des Téfilines de la main. Voir Michna Broura, chapitre 34, passage 3.

Cette discussion n’a pas vu le jour à leur époque.

Elle est basée sur un enseignement du Talmud [Ména’hot 34b].

Depuis [et bien avant], cette discussion existait au sein de nos maîtres. Voir Yabi'a Omer, volume 1, Ora’h ‘Haïm, question 3.

Le Ben Ich 'Haï affirme que depuis l'époque de Moché Rabbénou, la "paire de Rabbénou Tam" existait. Ben Ich 'Haï, année 1, Parachat Vayéra, Halakha 21.

Rav Ovadia Yossef [Yabia Omer précité] s'étonne face à cet enseignement du Ben Ich 'Haï mais Rav Meïr Mazouz apporte des preuves à l'appui. Bayit Nééman, numéro 427 [25 Eloul 5784].

A la fin du premier passage du commentaire du Bayit ‘Hadach sur le Tour, chapitre 34, l’auteur nous fait part de la découverte d’une paire de Téfilines sur la tombe du prophète Yé’hézkel [il y a plus de 2400 ans].

Les parchemins de cette paire de Téfilines étaient disposés conformément à l’opinion de Rachi.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.