Bonjour Rav,
Dans le Pélé Yoets, au chapitre des Zikhronot, l'auteur mentionne qu’il changeait sa bague de doigt pour ne pas oublier de faire "Boré Néfachot" après avoir bu, mais comment pouvait-il porter une bague.
Comme vous l’avez mentionné plusieurs fois, n'est-ce pas une coutume païenne ?
Bonjour,
1. Dans le Pélé Yoets, au chapitre Yofi [יופי], l’auteur développe l’interdiction [pour les hommes] de porter des « objets » que les femmes ont l’habitude de porter.
Donc, il n’est pas possible de penser qu’il n’appliquait pas à la lettre cette Halakha. Voir ci-dessous.
2. Dans le chapitre - Zikhronot - mentionné dans votre question, le terme employé est Ha’hotam [החותם] et non Taba’at [טבעת]. Il s’agissait, certainement, d’une bague-sceau sur laquelle étaient gravés un symbole ou une signature - qui servaient à être appliqués sur des documents.
A ce sujet, voir Rambam, Hilkhot Chabbath, chapitre 19, Halakha 3, Ohel Ya'acov, pages 314-315, note 74, troisième paragraphe et Iguerot Moché, Even Haézer, volume 3, réponse 18.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
