Chalom Rav,
J’ai lu avec intérêt les réponses aux questions déjà posées concernant les interdits pour une personne en voie de conversion.
Ne pouvant pour le moment, et ce pour diverses raisons (bien qu’elles soient temporaires), me rapprocher d’un Beth Din, ni même côtoyer une communauté juive, je me contente d’étudier par mes propres moyens, me préparant avec détermination et application.
Dans une de ses réponses, Rav Gabriel Dayan dit : « Un non-juif EN VOIE DE CONVERSION a le droit de prier, d'accueillir Chabbath, de célébrer les fêtes, telle que Souccot ou 'Hanouka, de jeûner, de respecter la Cacheroute, de réciter les bénédictions initiales et le Birkat Hamazone... »
Qu’en est-il pour une personne dans mon cas ?
Je ne suis pas officiellement en conversion, mais j’étudie, j’apprends, je lis, j’écoute… J’ai également commencé à étudier l’hébreu… Mais je veux aussi pratiquer au quotidien.
Que m’est-il permis de faire sans risques d’offenser D.ieu ?
Toda Rabba.
Très cher Bruno bonjour,
Il vous est permis d'observer tous les préceptes de la Torah ainsi que d'obéir et d'être fidèle à tous ses commandements, même si vous n'êtes pas en voie de conversion.
Il y a uniquement deux commandements qu'il vous est interdit d'observer : le Chabbath et les fêtes. Durant ces jours, il vous est interdit de stopper vos activités dans le but de respecter les lois de ces jours chômés.
Le respect de tous les préceptes de la Torah est tout de même soumis à une condition : il ne faut pas penser vous acquitter d'une obligation. Vous devez simplement vous absorber de l'idée que vous accomplissez un acte divin vous procurant plaisir et satisfaction.
A ce sujet voir :
Rambam Hilkhot Mélakhim, chapitre 10, Halakha 9 et 10.
Rav M. Kleïn dans Michné Halakhot [responsa], volume 16, question 91.
Rav M. Kleïn dans Michné Halakhot [responsa], volume 9, question 373.
Rabbi Moché Feïnsteïn dans Iguérot Moché - Yoré Déa, volume 2, question 7.
Que le bon D.ieu vous protège et vous bénisse.
4 commentaires
Il y a un commentaire du Meïri sur Sanhédrin 59a qui rapporte qu'un ben Noa'h peut étudier la plupart des préceptes de la Torah à partir du moment où il recherche l'approfondissement des Sept Lois Noa'hides. Voici le [...] lire la suite du commentaire
Ce que dit le Rav Ouri Cherky est l’une des explications du Rambam, basée sur les commentaires du ‘Hatam Sofer sur ‘Houlin 33a.
Mais il faut savoir que sa compréhension ne fait pas l’unanimité.
Voir Toratekha Léisraël, [...] lire la suite du commentaire
Vous voulez, donc, dire que dans la Halakha 10, il s’agit, uniquement, d’un non-juif ayant accepté les 7 Mitsvot.
Si c’est ainsi, pourquoi le Rambam limite l’acceptation du Korban ‘Ola à un tel non-juif - BÈNE NOA’H ?
Même [...] lire la suite du commentaire
Il existe une difference dans le lachon du rambam entre la halakha 10.9 et 10.10
10.9 parle d un goy et 10.10 d un ben Noah c est a dire d un goy qui prend l engagement devant un tribunal de respecter les 7 lois noahides et pour lequel [...] lire la suite du commentaire