Bonjour Rav,
Bénédictions du matin : "Ne nous induits pas à la faute ni au péché..."
Comment est-il possible que nous soyons, pour ainsi dire, conduits par Hachem à commettre une faute ? S’il s’agit d’apprendre une leçon, ce n’est pas une faute mais une expérience ? Je me demande ce que je ne comprends pas tout de suite.
Merci.
Bonjour,
Vous avez raison, Hachem ne pousse "jamais" vers la faute !
Le sens qu'il faut donner à cette partie de la prière du matin est le suivant :
1. Hachem, s'il Te plait, aide-moi à surmonter les épreuves auxquelles je suis confronté, sinon je risque de fauter [si Hachem refuse Son aide, c'est "comme" s'Il menait la personne vers la faute],
2. Hachem, s'il Te plait, fais en sorte qu'il n'y ait aucune épreuve sur mon chemin afin que je ne sois pas tenté et attiré par la faute [si Hachem place des épreuves, c'est comme s'Il poussait la personne à fauter].
Bien que le libre arbitre soit primordial, il y a des moments où Hachem peut vraiment empêcher une personne de fauter, d'une manière ou d'une autre. Deux exemples : A. Lorsqu’une personne a déjà accumulé de nombreux mérites, Hachem peut lui éviter certaines fautes par Sa miséricorde, B. Quand une faute risque d’être trop grave et d’avoir des conséquences irréparables.
A l'inverse, il y a des situations où Hachem n'intervient pas et laisse la personne se débrouiller toute seule, face à l'épreuve. En général, les chances de réussite sont très faibles. Talmud Soucca 52b.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
