Faire rentrer Chabbath en même temps que ma mère ?

Bonjour,

D'une manière générale, la fille n'a pas l'obligation de faire rentrer le Chabbath avec sa maman. Voir Choul'han 'Aroukh, chapitre 263, Halakha 10, Pisské Techouvot [nouvelle édition - 5771], chapitre 263, passage 37 et Chmirat Chabbath Kéhilkhata, chapitre 43, Halakha 18.

Mais si la maman fait rentrer le Chabbath du fait que la communauté où prie le papa a déjà récité un certain passage de la prière du Chabbath, alors toute la famille doit, obligatoirement, s'abstenir de faire tout travail interdit.

Ci-dessous, quelques détails :

1. Si, dans la ville où vous résidez, il y a plusieurs synagogues

A. Si la majeure partie des fidèles de la synagogue où le papa a l'habitude prier a déjà accepté le Chabbath [en ayant récité "Mizmor Chir Léyom Hachabbath"], la minorité des fidèles de ce Beth Haknesset se trouvant encore à la maison doit aussi accepter le Chabbath, même si l’heure du calendrier n’est pas arrivée.

B. Si c’est, uniquement, la minorité des fidèles de la synagogue qui a accepté le Chabbath, les autres [la majeure partie] se trouvant encore à la maison n’ont pas l’obligation d’accepter le Chabbath tant que l’heure du calendrier n’est pas arrivée.

Voir Choul'han ‘Aroukh, chapitre 263, Halakha 12, chapitre 261, Halakha 4 et Yalkout Yossef - Chabbath [nouvelle édition 5771], page 256, Halakha 120, Pisské Techouvot [édition 5771], chapitre 263, passages 38-39.

2. Si, dans la ville où vous résidez, il y a une seule synagogue

Si la majeure partie des fidèles ont déjà accepté le Chabbath [en ayant récité "Mizmor Chir Léyom Hachabbath"], la minorité des fidèles se trouvant encore à la maison doit aussi accepter le Chabbath, même si l’heure du calendrier n’est pas arrivée.

Voir Choul'han ‘Aroukh, chapitre 263, Halakha 12, chapitre 261, Halakha 4 et Yalkout Yossef - Chabbath [nouvelle édition 5771], page 256, Halakha 120.

Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.