Chalom,
Si on n'avait pas ses Téfilines au début de la prière puis qu'on nous les amène au moment où on dit les Brakhot du Chéma', est-il permis de s'interrompre entre deux paragraphes pour dire la Brakha sur les Téfilines ?
Merci.
Bonjour,
Si l’on vous présente des Téfilines « entre les passages du Yotser », il est permis de les mettre avec la Brakha.
Voici les endroits considérés « entre les passages du Yotser » :
1. Entre la première Brakha [Yotser Haméorot] et la seconde [Ahavat ‘Olam / Ahava Rabba],
2. Entre la seconde Brakha [Ahavat ‘Olam / Ahava Rabba] et le début du Chéma’ Israël,
3. Entre la fin du premier paragraphe du Chéma’ [Véahavta] et le second paragraphe [Véhaya Im Chamoa’],
4. Entre la fin du second paragraphe du Chéma’ [Véhaya Im Chamoa’] et le troisième paragraphe [Vayomère],
5. Après avoir terminé le passage Vayomère ET après avoir dit Hachem Élokékhème Emet, avant d'avoir prononcé le mot Véyatsiv, cela est considéré « entre les passages du Yotser ».
Pour les Ashkénazes, il est permis de mettre les Téfilines avec une seule Brakha [Léhania'h] au milieu des passages Vayomère et Émet Véyatsiv. Voir Pisské Techouvot, chapitre 66, passage 4 et Halakha Broura, volume 4, page 423.
6. Entre Gaal Israël et le début de la 'Amida, il est strictement interdit de s'interrompre même pour un bref silence !
Voir Choul'han ‘Aroukh, chapitre 66, Halakha 2 et 5, Michna Broura, passage 30, Halakha Broura, volume 4, page 418 et Pisské Techouvot, chapitre 66, passage 4.
En ce qui concerne le Talith Gadol :
Pour les Séfarades : entre les passages du Yotser, il est, également, permis de le mettre avec Brakha.
Pour les Ashkénazes : on met le Talith mais on ne récite pas la Brakha [on la récitera après la 'Amida].
Voir Choul'han 'Aroukh, chapitre 66, Halakha 2, Halakha Broura, volume 4, page 399-400 et Pisské Techouvot, chapitre 66, passage 4.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
