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Faire Birkat Haïlanot par Skype

Rédigé le Dimanche 19 Avril 2020
La question de Nahoum T.

Bonjour,

Peut-on faire Birkat Haïlanot en voyant les arbres en direct par WhatsApp ou Skype ou autre ?

Les fleurs commencent à tomber et d'ici la fin du confinement, ça sera peut-être trop tard.

Merci beaucoup.

La réponse de Rav Gabriel DAYAN
Rav Gabriel DAYAN
41408 réponses

Bonjour,

Le fait de voir les arbres en fleurs par Skype ou par tout autre logiciel, n'est, absolument, pas suffisant pour permettre la récitation de la Birkat Haïlanot.

Il faut voir l'arbre en fleurs et non des signaux électroniques !

Nos maîtres affirment qu'il en de même pour celui qui voit les fleurs de l'arbre dans le reflet d'un miroir.

Voir Ma'assé 'Hémed, chapitre 5, Halakha 13, Betsel Ha'hokhma, volume 2, réponse 18, passage 3.

Il est à noter que si après le mois de Nissan, vous trouverez, encore, des arbres en fleurs, il sera possible de réciter la Birkat Haïlanot durant le mois de Iyar.

Voir Ma'assé 'Hémed, chapitre 1, Halakha 10, 13.

Si, finalement, il ne vous sera pas possible de réciter la Brakha, Hachem considérera votre peine et verra la Birkat Haïlanot comme ayant été récitée.

Voir Talmud Brakhot 6a, Talmud Chabbath 63a, Talmud Kiddouchin 40a.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

Mékorot / Sources : Ma'assé 'Hémèd, Bétsel Ha'hokhma.
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2 commentaires

Rav Gabriel D.
22/04/2020 - 12h54
Très cher Lemekis E.
Bonjour,
En effet, c’est ainsi que tranche le Maharcha sur Brakhot 58a à propos des Birkot Haréïya :
שאם יזכה יבחין בין מלכי וכו' דמשום הברכה אין אדם צריך לכך דהא אינו חייב לברך כ"א ברואה ואם אינו רואה אינו חייב להשתדל כדי [...] lire la suite du commentaire
Très cher Lemekis E.
Bonjour,
En effet, c’est ainsi que tranche le Maharcha sur Brakhot 58a à propos des Birkot Haréïya :
שאם יזכה יבחין בין מלכי וכו' דמשום הברכה אין אדם צריך לכך דהא אינו חייב לברך כ"א ברואה ואם אינו רואה אינו חייב להשתדל כדי לברך
Cependant, dans certaines situations, le tribunal céleste pourrait en vouloir à quiconque n'ayant pas eu l'envie d’être dans une situation où il a le devoir d’accomplir une Mitsva, comme on le voit à propos des Tsitsit.
Voir Talmud Mena'hot 41a et Rambam, Hilkhot Tsitsit, chapitre 3, Halakha 11, Tour et Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 24, Cha'aré Techouva [Rabbénou Yona], partie 3, passage 24.
De nos jours, on porte, tous, le Talith Katan car on est rempli d'affection envers les Mitsvot et l'on cherche, à tout prix et par tous les moyens, à accomplir le plus grand nombre de Mitsvot possible.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
Lemekis E.
22/04/2020 - 00h17
une petite réflexion que j'ai eu de la part de R' Michael Sitbon.
Le Choulhane Aroukh indique :
Hayotsé bimé Nissane, et qu'il voit alors il récite, etc...
Donc, ce n'est pas un Hiyouv de la faire, ce n'est que lorsqu'on sort et qu'on voit, [...] lire la suite du commentaire
une petite réflexion que j'ai eu de la part de R' Michael Sitbon.
Le Choulhane Aroukh indique :
Hayotsé bimé Nissane, et qu'il voit alors il récite, etc...
Donc, ce n'est pas un Hiyouv de la faire, ce n'est que lorsqu'on sort et qu'on voit, alors le Hiyouv s'impose.
Mais si on ne sort pas, ce qui est notre cas actuellement, alors il n y aurait aucune obligation de faire Bircate Hailanotes.
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