Est-il permis d'être Mitnaguèd ?

Rédigé le Dimanche 4 Août 2024

La question de Anonyme

Chalom Rav,

Puisque le Gaon de Vilna a encore de nos jours une énorme influence sur l'étude de notre Torah, est-ce Cachère d'être un Mitnaguèd (comme lui l'était) ?

Me semble-t-il que le Rav Ovadia Yossef avait tranché et avait dit qu'ils n'étaient pas hérétiques.

J'attends impatiemment votre réponse.

La réponse de Rav Gabriel DAYAN

41226 réponses

Bonjour,

Lorsque Rabbi Chimon Bar Yo'haï et son fils Rabbi El'azar sortirent de la grotte après 12 années [fuyant les romains voulant le tuer], ils étaient aussi "Mitnaguèd" [opposants] à un point tel qu'ils sentirent le besoin de brûler par leur regard là où les choses ne convenaient pas avec leur manière de voir les choses. Talmud Chabbath 33b.

Hachem s'est adressé à eux et leur dit : "Vous voulez détruire Mon monde ?"

Autrement dit, dans ce monde, il est interdit d'être "Mitnaguèd".

Il les renvoya dans la grotte pour 12 mois afin qu'ils prennent conscience qu'il faut de tout pour faire un monde et qu'il y a plusieurs manières de servir Hachem.

Il faut respecter l'autre !! Et si on pense vraiment qu'il agit contrairement aux exigences de la Torah, on s'adresse à lui avec douceur pour discuter ouvertement et calmement et on prie pour qu'il s'améliore.

En ce qui concerne le Gaon de Vilna : nous ignorons ce qui s'est passé exactement à l'époque !

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.

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3 commentaires

André B.

20/08/2024 - 15h10

Jean-Charles A.
On croit rêver !

Jean-Charles A.

20/08/2024 - 10h48

בס"ד
Apparemment le Gaon de Vilna a été tronqué par des propos médisants. Je ne pense pas qu'il est fait opposition aux Chassadim et même qu'il en est tenu compte voir même écouter un seul mot. Peut-être que certains ont dit qu'il l'avait dit ainsi mais [...] lire la suite du commentaireבס"ד
Apparemment le Gaon de Vilna a été tronqué par des propos médisants. Je ne pense pas qu'il est fait opposition aux Chassadim et même qu'il en est tenu compte voir même écouter un seul mot. Peut-être que certains ont dit qu'il l'avait dit ainsi mais je n'y crois pas. Ils ont dû être refoulés par le Gaon et l'ont mal pris etc etc. Un exemple quand le cocher avait roulé sur un parterre de fleurs, s'est enfoui laissant le Rav dans la calèche devant la fougue du propriétaire, et n'a rien dit ne voulant pas faire de Lashon Hara, pas porter atteinte au cocher en disant un seul mot, et ne voulant pas perdre toute sa Torah. Comment aurait-il pu ecouter voir enbtenur compte alors qu'il aimé chaque juif et juger bien et voyait la vérité. Même a l'âge avancé que le Gaon avait à ce moment, avec toute la Torah depuis son enfance et sa force d'esprit, je ne pense qu'il ait même écouté un mot et en tenu compte. Il a dû même bien juger et voir le bien chez les Chassidim et aux personnes qui étaient venus. Il voyait bien le bien que faisait la Chassidut à chaque Juif. Il devait être heureux et content que ça aide autant et en l'honneur d'Hashem.

Regardez Yoshi (Jésus) a fait pareil, il n'a pas entendu la fin de tefilah de son Rav et voilà où cela emmène.

Regardez le Gaon Moreinou veRabbeinu Rabbi Moshe Feinstein Haqadoch zatsal qui a fait une lettre de recommandation pour Rav Yisrael Dov Odesser Haqadoch zatsal alors qu'il y avait semble-t-il une opposition. Le Rav zal a bien vu la vérité et que c'était Leshem Lishma.

Regardez ce qui s'est passé avec la guerre des tribus contre Binyamin, un rash"a a dit que c'était la faute de la tribu de Binyamin de ce qui est arrivé à sa femme et l'a propagé en mentant et provoqua une guerre sanglante, alors que ce rash"a qui a abandonné sa femme et lui a fait du mal. Une guerre sanglante en disant des bêtises.

À notre époque et époque(s) précédente(s) Guedolei Yisrael étudient la Chassidut comme le Steipler Haqadoch qui avait un Likutei Moharan sur sa table de chevet.

(...tout cela j'espère bien le retranscrire)

Behatzlacha rabah rabah!
Tziku leMistvot

André B.

11/08/2024 - 06h51

Peut être que le Gaon de Vilna a vu que la relation entre les 'hassidim et le Rabbi serra pour le moins ambigüe