Bonjour,
On m'a dit que c'était une Mitsva (voire une obligation ?) d'embrasser la Mézouza à chaque passage de porte. Est-ce vrai ?
Merci de m'éclairer car je n'en sais pas plus, je pensais qu'il s'agissait plutôt d'une marque de respect occasionnelle (par exemple quand on rentre chez soi).
D'avance merci.
Chalom,
Ceci n'est pas une obligation, mais une bonne coutume de poser la main droite sur la Mézouza en passant devant (Rama, Yoré Déa, ch.285, par.2; Taz, ch.286, par.5, Sefer 'Harédim, ch.5, par.21; Chalmat 'Haïm, ch.570; Yéssod Véchorech Ha'avoda, ch.2, par.8). (Bien que Rabbi Akiva Iguer, ch.58, prétend qu'il n'y a pas de source dans la Guémara, les décisionnaires ont repoussé cet argument par la Guémara 'Avoda Zara 11a avec Onkélos.)
Le Ari zal stipule qu'il est bon de déposer le doigt sur le nom Cha-day et de l'embrasser (Birkei Yossef, Aroukh Hachoul'han, rem.61, Yossef Omets).
Bien que Rav Chlomo Zalman Auerbach ne l'embrassait pas (Halikhot Chlomo, ch.7, rem.35), la coutume répandue est de l'embrasser (Kistour Hachla, 'Hayé Adam).
Il est recommandé d'agir ainsi surtout en entrant du domaine public vers la maison (Agour Béaholékha, ch.3, par.8).
Le livre Tsina Malé Sifra raconte que le 'Hatam Sofer a refusé de donner le poste de Rav de la ville à un prétendant au poste qui n'a pas embrassé la Mézouza en sortant de la maison.
Kol Touv.
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