Différence entre la Michna et la Halakha

Bonjour Nathalie,

La Michna de Rabbi Yéhouda Hanassi se présente sous forme d'un recueil de textes très condensés, réduits au minimum et souvent difficiles d'accès. Pourquoi a-t-il choisi ce style d'écriture ? 

Les modalités d'application des Mitsvot - qui sont l'essence de la Michna - constituent ce que l'on nomme la "Loi Orale", qu'il est a priori interdit d'écrire. C'est pourquoi, bien que Rabbi Yéhouda sentit à son époque la nécessité d'écrire la Loi Orale de peur qu'elle ne s'oublie complètement, il voulut s'éloigner au maximum d'un réel style écrit et opta pour une formulation quasi "codée".

L'interprétation exacte des textes de Michna était alors transmise oralement, et c'est ainsi que l'on tranchait la Halakha, la décision finale en cas de controverse. Puis les générations baissèrent à nouveau, et il fallut écrire l'ensemble des commentaires transmis oralement, ce qui constitua le Talmud. Aujourd'hui, pour déterminer la Halakha, il faut donc étudier le Talmud en profondeur avec les interprétations des commentateurs du Moyen-âge (Richonim), les décisions qui figurent dans le Choul'han Aroukh de Rabbi Yossef Karo écrit il y a 500 ans, et les textes des derniers décisionnaires (A'haronim) afin de savoir comment trancher.

En espérant vous avoir éclairé, Kol Touv.