Chabbath : faire un nœud de moins de 24h

Chalom Ouvrakha,

Selon le Rif, il semblerait que la définition d’un nœud qui est "Ma'assé Ouman" ("attache professionnel") est un lien qui est serré fortement. À partir de cela, le Chilté Guiborim (p. 41 dans le Rif) écrit qu’on ne peut pas nouer un nœud sur un autre, même s’il n’est pas "Chel Kayama" ("durable", moins de 24 heures pour les Ashkénazes, et moins de 7 jours d’après les Séfarades), il craint qu’il ne soit considéré comme "Ma'assé Ouman".

Le Rama (317, 1), le Ben Ich 'Haï (Ki Tissa, 2) et le Kaf Ha'haïm (317, 24) tranchent la Halakha comme le Chilté Guiborim. Cependant, puisque, pour d’autres Richonim (Rachi, Smag et Tour), il est permis d’attacher ou de détacher un double nœud, le Rama permet de faire ou défaire un tel lien en cas d’extrême nécessité, ou s’il y a une gêne importante.

Par contre, suivant le Rav Ovadia Yossef ('Hazon Ovadia, tome 5, p. 57), le double nœud est permis dans tous les cas, mais celui qui adopte une attitude rigoureuse sera béni.

Kol Touv.