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Baba Salé jeûnait-il totalement toute la semaine ?

Rédigé le Dimanche 17 Janvier 2021
La question de Anonyme

Kvod Harav,

Lorsque Rabbi Israël Abi’hssira jeûnait la semaine, est-ce qu’il s’abstenait de boire ou seulement de manger ?

Merci d’avance.

La réponse de Rav Gabriel DAYAN
Rav Gabriel DAYAN
41226 réponses

Bonjour,

Baba Salé avait l'habitude, dès son jeûne âge [13 ans] de faire le Ta'anit Haafsakot / Ta'aniot Hafsaka, c'est à dire ni manger, ni boire, depuis la Séouda Chlichit du Chabbath jusqu'au vendredi soir suivant. Voir l'ouvrage "Baba Salé" [Rav Elyahou Elfassi], page 90.

Rabbi Baroukh, son fils, témoigne que durant sa vie, il agit ainsi plus de 100 fois. Voir Hasabba Kaddicha Admour Sidna Baba Salé [Rabbi Baroukh Abou'hatsira], volume 1, page 137.

Selon nos maîtres, agir de la sorte est équivalent à 65.600 jeûnes. Voir Hasabba Kaddicha Admour Sidna Baba Salé [Rabbi Baroukh Abou'hatsira], volume 1, page 32, note 9.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

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5 commentaires

Etan P.
21/05/2021 - 14h46
Bonjour,
Un taanit hafsaka n’est donc pas valable si on mange seulement à mélavé malka?
Merci
Rav Gabriel D.
19/01/2021 - 08h50
Très cher Lévi F.
La femme du Gaon voulait, également, faire un TA'ANIT HAFSAKA [et pas uniquement un jeûne] comme cela est mentionné dans Tosséfet Ma'assé Rav. Voir édition du Ma'assé Rav,édition du Mossad Harav Kook, page 172, note 325.
Levi F.
19/01/2021 - 08h35
Bh, Kvod harav,
On pourait pas aussi répondre que baba sale, jeunait un taanit hafsaka (toute la semaine) donc dans ce cas on tient pas compte de melavei malka et la fin de shabat.
Alors que la femme du gaon de vilna, elle voulait juste faire des [...] lire la suite du commentaire
Bh, Kvod harav,
On pourait pas aussi répondre que baba sale, jeunait un taanit hafsaka (toute la semaine) donc dans ce cas on tient pas compte de melavei malka et la fin de shabat.
Alors que la femme du gaon de vilna, elle voulait juste faire des jeunes?
(Un jeune n'a peut etre pas la meme valeur qu'un taanit hafsaka)
Rav Gabriel D.
18/01/2021 - 17h18
Très cher David A.
PREMIÈRE RÉPONSE
Lorsque nous arriverons aux talons de Baba Salé, nous serons en mesure de connaître la réponse.

SECONDE RÉPONSE
Nous avons trouvé des cas où le jeûne est permis MÊME durant Chabbath
Choul'han [...] lire la suite du commentaire
Très cher David A.
PREMIÈRE RÉPONSE
Lorsque nous arriverons aux talons de Baba Salé, nous serons en mesure de connaître la réponse.

SECONDE RÉPONSE
Nous avons trouvé des cas où le jeûne est permis MÊME durant Chabbath
Choul'han 'Aroukh, chapitre 288, Halakha 2 :
יש אומרים שאדם שמזיק לו האכילה, דאז עונג הוא שלא לאכול, לא יאכל. הגה: וכן מי שיש לו עונג אם יבכה, כדי שילך הצער מלבו, מותר לבכות בשבת

Choul'han 'Aroukh, chapitre 288, Halakha 3 :
אדם המתענה בכל יום ואכילה בשבת צער הוא לו מפני שינוי וסת (פי' דבר קבוע), י"א שראו כמה חסידים ואנשי מעשה שהתענו בשבת מטעם זה, וכן אמרו שכך היה עושה הר"י החסיד ז"ל

Choul'han 'Aroukh, chapitre 288, Halakha 6 :
המתענה בשבת אומר: עננו, אחר סיום תפלתו בלא חתימה, וכוללו באלהי נצור. הגה: ויאמר אחר תפלתו: רבון העולמים גלוי וכו' כמו בחול
David A.
18/01/2021 - 15h19
bonjour pourtant j avais entendu une histoire au sujet de la femme du Gaon de vilna qui jeunait après seouda chelichit et le gaon des qu il appris cela il lui fit dire que chacun des jeunes quelle prenait sur elle de faire ne saurait lui etre compte comme une [...] lire la suite du commentairebonjour pourtant j avais entendu une histoire au sujet de la femme du Gaon de vilna qui jeunait après seouda chelichit et le gaon des qu il appris cela il lui fit dire que chacun des jeunes quelle prenait sur elle de faire ne saurait lui etre compte comme une expiation du fait de la perte d une seule seouda revi-it

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