Attendre la fin de Chabbath pour le repas de Chavou'ot ?

Chalom Ouvrajha,

Je n'ai pas trouvé de référence claire à ce sujet, et la raison doit certainement être parce que c'est évident.

En effet, le fait de prendre sur soi Chabbath ou Yom Tov avant l'heure est de faire "Tosséfèt Chabbath" ou "Tosséfèt Yom Tov" (ajout de sainteté), comme nous pouvons le constater des propos du Tossafot Pessa'him 99b.

C'est-à-dire que nous avons la possibilité, en réalisant l'obligation de la Torah de rajouter un temps pour Chabbath et Yom Tov, de transformer le profane en Chabbath Kodech ou en Yom Tov Kodech. Comme nous l'expliquent le 'Emek Brakha (page 66) et le 'Hidouchim Oubi'ourim (responsa 21, et Likouté Si'hot Parachat Vaét'hanan année 1976).

Et même cet avis, qui est très puissant, ne fait pas l'unanimité, comme le rapporte le Michna Beroura (267 Sé'if Katan 5).

Vous comprenez donc tout à fait qu'il est impossible de transformer Chabbath en Yom Tov, puisque, durant Yom Tov, nous avons plusieurs dérogations, comme cuisiner, allumer une bougie d'un feu déjà existant etc., or ces actes restent strictement interdits puisque c'est encore Chabbath et qu'on ne peut pas "amoindrir" de la Kédoucha, mais simplement en "ajouter".

C'est pour cela qu'il n'est pas question de recevoir sur soi le Yom Tov avant la sortie du Chabbath, et, par conséquent, on ne peut pas non plus faire son repas de Yom Tov lorsqu'on se trouve encore dans Chabbath.

Aussi, lorsqu'il y a deux Yom Tov et que l'on veut recevoir la Kédoucha du second avant que le premier Yom Tov ne soit terminé, bien qu'il n'y ait pas de réel ajout de Kédoucha, mais, puisque les deux Kedouchot sont identiques (sauf dans certains cas bien précis et rares), on permettra en cas de besoin de recevoir le Yom Tov avant la fin du premier (Rav Péalim tome 4-23).

Kol Touv.