Aller au Mikvé pour un Sofèr

Bonjour,

Il n’est pas possible de dire que pour un Sofer ce soit une obligation, à proprement parler, mais tous les décisionnaires pensent qu’il s’agit d’une manière de faire qu’il faut adopter.

Voir, par exemple, Rabbi ‘Haïm David Azoulay [le ‘Hida] rapporte l’ouvrage de Rabbi Moché Zakhouta - Kol Haramaz - dans lequel l’auteur fait l’éloge de cette manière de faire [au moins une fois par jour], Torat Hachelamim, chapitre 18 et Késset Hasofer, chapitre 10, passage 18.

2. Un Séfer Torah écrit par un Sofer ne s’étant pas trempé au Mikvé est Cachère.

Voir Yeriot Chlomo, chapitre 4, note 42.

3. Rabbi Moché ‘Haïm Luzzato, également, explique l’importance de cette coutume et les conséquences sur la Mézouza, les Téfilines ou le Séfer Torah.

Voir son introduction à Kala’h Pit’hé ‘Hokhma.

4. Certains Sofrim se trempent au Mikvé avant l’écriture de chaque Nom d’Hachem.

Voir ‘Atéret Paz, volume 1, Yoré Déa, réponse 14, notez 13, Kol Ya'acov, passage 20 sur Choul'han ‘Aroukh, Yoré Déa, chapitre 276, Birké Yossef, passage 4 sur Choul'han ‘Aroukh, Yoré Déa, chapitre 276.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.