Bonjour Rav,
Il y a un an, nous avons eu la chance d'avoir adopté en Russie via Israël deux enfants, un garçon de 4 ans et demi, Eyal, et sa sœur biologique, Naomi.
Arrivés en Israël, ils ont suivi une procédure de conversion par la Rabbanout en Israël reconnue.
Nous souhaitons adopter un troisième enfant, mais un Rav nous a dit qu'il n'était pas conseillé d'adopter à cause des problèmes de Yi'houd etc.
Nos enfants sont reconnus être nos enfants, par la Rabbanout et par l'état, comment se fait-il donc que l'adoption soit possible sachant que cela peut entraîner des 'Avérot graves et des problèmes de Yi'houd ?
En effet, apparemment, mon mari ne devrait pas prendre sa fille dans les bras depuis ses 3 ans, et moi mon fils, à partir de ses 8 ans !
Comment se fait-il que la Halakha ne prévoit pas quelque chose pour régler ce genre de problème quand on adopte ?
Il me serait IMPOSSIBLE de ne plus enlacer mon fils à ses 8 ans, et, dans ces cas-là, mon mari fait déjà de graves 'Avérot en prenant notre fille dans ses bras pour l'endormir ou pour la consoler quand elle tombe !
Que faire ?!
Nous souhaitons vraiment adopter.
Merci.
Bonjour,
Il est vrai que l'adoption d'une fille peut entraîner des complications au niveau de la Halakha, mais cela n'empêche pas que l'adoption soit possible [certains adoptent une attitude rigoureuse et évitent ce problème]. Il suffira de prendre garde à être respectueux des détails mentionnés dans le Choul'han 'Aroukh.
Les mêmes problèmes sont rencontrés lors d'un second mariage alors que chacun a des enfants d'un premier mariage. Si la femme a une fille [Yi'houd avec le mari] ou si le mari a un garçon [Yi'houd avec la femme], la situation sera identique.
Il en est de même pour les enfants entre eux : il faudra redoubler d'attention afin qu'ils ne soient pas dans une situation non conforme à la Halakha.
Et ce n'est pas pour autant que les remariages sont interdits. Iguerot Moché, volume 4, Even Haézer, question 71.
L'adoption est une Mitsva immense, mais il ne faut pas oublier que, selon la Halakha, l'enfant adopté n'est pas l'enfant de celui qui l'accueille. C'est pourquoi, il faut faire preuve de vigilance.
Exemple : le Yi'houd du papa avec une fille adoptée [ou d'une maman avec un garçon adopté] est interdit. Il en est de même pour le 'Hibouk Vénichouk : interdiction d'enlacer et d'embrasser. Voir Oum Ani 'Homa, volume 2, page 467 et Micheméret Hayi'houd, chapitre 18, Halakha 1 et note 1, 3.
Vous ne devez pas vous sentir étouffé ou limité, car, dans la Halakha, il y a des solutions à toutes ces situations.
Vous écrivez :
"Il me serait IMPOSSIBLE de ne plus enlacer mon fils à ses 8 ans, et, dans ces cas-là, mon mari fait déjà de graves 'Avérot en prenant notre fille dans ses bras pour l'endormir ou pour la consoler quand elle tombe ! Que faire ?!"
Réponse :
Si votre petite fille tombe, il est permis à votre mari de lui venir en aide en s’appuyant sur l’avis permissif de Rav Moché Feinstein dans Iguerot Moché, volume 4, Even Haézer, question 64, passage 2 expliqué par Rav Mordékhaï Gross dans Oum Ani 'Homa, volume 2, page 240, paragraphe 14.
Il en sera de même pour toute autre situation où un profond besoin se fera sentir. Que ce soit pour vous ou pour votre mari.
Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
24 commentaires
il n'y a pas de quoi être d'accord ou en désaccord. C'est juste ce que dit le texte. Maintenant, si vous deviez dire que vous voyez correct d'être plus strict que Rav Moishe et le Tzitz Eliezer, c'est une position violente à prendre mais [...] lire la suite du commentaire
Pas d'accord.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
Le בכל עת est la clé. Elle peut revenir à tout moment et le mari ne sait pas encore quand, mais ליכא איסור
Et comme je l'ai déjà mentionné, je ne suis pas le seul à interpréter le rav Moishe de cette façon. La plupart le font, voyez [...] lire la suite du commentaire
Vous mettez le doigt sur le mot ליכא
Mais que faites-vous avec les mots בכל עת ?
Donc, votre réponse / interprétation est inexacte !
Et je répondrais que Rav Moishe le permet parce qu'il écrit qu'il le permet.
שאם אפשר שתבוא בכל עת ליכא איסור
en ce qui me concerne ליכא signifie "il n'y a pas" :)
Réponse :
Non, car dans un tel cas, il est certain que la maman ne reviendra pas avant un certain laps de temps.
Durant ce laps de temps, il y a Yi'houd.
Ce n'est pas du tout ce que je suggère que le Rav Moche dit (cependant, si vous me demandiez ce que dirait le tsits elizer si les enfants adoptés étaient adoptés à un âge assez jeune et maintenant ils sont plus âgés que la réponse serait [...] lire la suite du commentaire
Non, ce n'est pas le sens de ce que Rav Moché écrit.
Si la femme est parti en voyage, en Erets Isroël, pour deux semaines, allait-vous dire la même chose ?
Non, ce que Rav Moishe dit, c'est qu'une fois que la femme décède, il est problématique pour la fille d'avoir du yihoud avec son beau-père. Cependant, si les DEUX PARENTS SONT EN VIE ET VIVENT ENSEMBLE, le père peut être seul dans la [...] lire la suite du commentaire
1. Donc, apparemment on est plus ou moins d'accord.
2. Il est à noter que lorsque Rav Moché Feinstein écrit :
ואם מתה אשתו בעצם יש לו ליזהר שלא יתייחד עם בתה ועם היתומה שמגדלין
Cela ne veut pas dire que le Yi'houd est évité si [...] lire la suite du commentaire
La réponse est évidente et si quelqu'un lisait réellement sa techouva, il verrait que Rav Moishe répond à cette question en l'interdisant également. Cela ne contredit pas mon argument selon lequel Rav Moishe autorise le yihoud tant que [...] lire la suite du commentaire
Rav Moché Feinstein écrit :
שאם אפשר שתבוא בכל עת ליכא איסור
Je vous pose une question :
Si la femme n'est pas censée arriver à chaque instant. Quelle est selon vous l'opinion de Rav Moché Feinstein ?
quand les poskim donnent des heterim cela signifie qu'ils l'autorisent et qu'il y a une raison valable pour le heter... Ainsi, le Rav Moche l'autorise
Si Rav Moché Feinstein a besoin d'avoir recours au Héter de :
שאם אפשר שתבוא בכל עת ליכא איסור
Cela prouve bien que sans cela, il y a bien un réel problème de Yi'houd.