Répondez à cette question de M. Benhamou et recevez ce petit Séfer Torah

Mis en ligne le Jeudi 24 Novembre 2022

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Pniné haTorah

Commentaires sur les 5 livres de la Torah. Chaque paracha éclairée par des histoires, paraboles et midrachim captivant, issues des enseignements de nos Maîtres.

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62 commentaires

Alain Z.

26/04/2023 - 18h23

Si Ytshak ne devait pas sortir, hors mis le fait qu'il était considéré comme 'ola après être monté sur le mizbéa'h, et donc ne pouvant plus sortir d'Israël, mais aussi car il n'était pas armé pour affronter un contexte, des influences extérieures qui [...] lire la suite du commentaire

Torah-Box

02/12/2022 - 14h07

La réponse est dans la liste des commentaires :)

Yoel B.

02/12/2022 - 13h16

On pourrait avoir la bonne réponse
Merci

Yonathan S.

01/12/2022 - 23h48

Svp On peut connaître la réponse gagnante svp ?

Yoan L.

25/11/2022 - 15h55

Avraham n’a engendré Yts’hak qu’à 100 ans car il lui a fallu passer par des épreuves
incruster dans son âme les caractères spirituels héréditaires (Rav Dessler) dont son fils héritera.
Avraham a dû quitter son pays natal, mener la guerre contre les [...] lire la suite du commentaireAvraham n’a engendré Yts’hak qu’à 100 ans car il lui a fallu passer par des épreuves
incruster dans son âme les caractères spirituels héréditaires (Rav Dessler) dont son fils héritera.
Avraham a dû quitter son pays natal, mener la guerre contre les quatre rois, descendre en Egypte dans le but d’élever son âme. Dès qu’il a atteint le niveau exceptionnel qui a été le sien, il a pu mettre au monde le joyau Yts’hak qui allait continuer sa mission.

Avraham se devait de préserver son joyau, ce dernier n’avait plus besoin d’être confronté à l’extérieur pour poursuivre la mission de son père. La graine était là et le terreau idéal pour la faire fructifier était la terre d’Israel. Avraham se devait de la protéger contre les éléments nuisibles : il s’est écarté de Loth, de son fils Ismael, des fils de Ketoura. Yts’hak ne pouvait pas non plus se lier à une fille de Canaan car, selon le Keli Yaqar elles avaient ancré en elles les fautes dûes à l’impact de la matérialité comme la voracité, la débauche, l’avarice et la jalousie et tous les mauvais traits de caractère résultant de la matière.
Ces défauts se transmettent des pères aux enfants.

Cependant Avraham n’était pas dérangé qu’Yts’hak épouse une fille idolâtre, l’idolâtrie de Betouel est une erreur dans le raisonnement, des arguments rationnels pouvaient en venir à bout. Il suffisait que Rivkah soit en contact avec les bonnes personnes. Il n’y a pas de transmission héréditaire de l’idôlatrie. Néanmoins, Avraham ne voulait pas qu’Yts’hak évolue dans un milieu idolâtre et ne se laisse influencer négativement.

Yts’hak s’est essentiellement concentré sur son développement personnel. De son vivant, Avraham a tout fait pour le protéger et pourvoir à tous ses besoins tout en sachant que, par décret divin sa descendance serait un jour éxilée pendant 400 ans.

Cependant Yts’hak qui n’a pas été habitué à aller vers l’extérieur n’a pas surveillé les fréquentations de son fils Esav, ni avec qui celui-ci allait se marier. Esav a hélas ancré la matérialité dans son âme, il est même selon le midrach devenu un meurtrier. Ce que redoutait le plus Avraham est arrivé : Des femmes Canaanites ont élu domicile chez Yts’hak qui en pâtit, puisque, selon Rachi, suite à cela, il serait devenu aveugle.

De part sa nature, Yaacov est resté intègre et la mission initiée par Avraham ne pouvait se poursuivre qu’à travers Yaacov. Cependant le cocon familial était gangrèné. Esav, qui vivait à ses côtés, voulait le tuer et même spirituellement Yaacov était en danger.
Il y avait urgence pour Yaacov de s’en aller et fonder un foyer avec une femme à l’image de sa mère.
Mais avant de se confronter au milieu idolâtre de Lavan, Yaacov s’est renforcé en étudiant nuit et jour pendant 14 ans à la Yéchiva de Chem et Ever. Hachem a fait en sorte qu’il aille avec le bon état d’esprit, un esprit contrit, devant quitter ses parents, sans argent (Elifaz l’avait dépouillé de ses biens), n’ayant que D’ à ses côtés.
Mais on ne reste jamais complètement imperméable au milieu environnant puisque dès que Yaacovs’est enrichi, ses rêves (brebis mouchetées...) étaient emprunts de matérialité. Hachem lui demande donc de quitter Lavane.
A mon humble avis, la leçon à retenir est qu’il faut donner envie à nos enfants de construire avec la bonne personne un foyer de Torah, mais il faut aussi leur inculquer le combat qu’ils doivent mener pour préserver ce foyer, de surveiller les fréquentations de nos enfants, de s’impliquer dans les chidoukhims qu’ils feront, pour éviter, à D’ ne plaise ,une scission et un déracinement parfois inévitable d’une partie de cette famille .

Chabath chalom.

Torah-Box

25/11/2022 - 13h56

Merci à tous pour vos réponses l'un plus incroyable et différente que l'autre ! Quelle richesse cette Torah ! Quelle richesse intérieure chez chacun !? Profitez chacun des réponses de l'autre, je crois que c'est le plus grand intérêt de ce genre de concours. [...] lire la suite du commentaireMerci à tous pour vos réponses l'un plus incroyable et différente que l'autre ! Quelle richesse cette Torah ! Quelle richesse intérieure chez chacun !? Profitez chacun des réponses de l'autre, je crois que c'est le plus grand intérêt de ce genre de concours. Nous avons lu toutes les réponses. Désolé de devoir trancher pour un vainqueur.

Le grand gagnant du Séfer Torah est... "ya.e.li" / https://www.instagram.com/ya.e.li/

Voici sa proposition de réponse :

"1) Yts'hak est une Ola Temina, un sacrifice complètement pur et ne pouvait pas s'impurifier à l'extérieur de la terre d'Israël. Il représentait la Midat HaDin et un sacrifice parfait. En revanche, Ya'akov était la Midat HaEmet. Pour se parfaire, l'attribut de Vérité doit se frotter au mensonge. Cela ne posait donc aucun problème qu'il sorte de la terre et peut-être qu'il y avait même un Ignane, soit fuir Essaw, aller chez Lavan HaRacha, ce que l'on voit bien dans la Paracha, pour se confronter au mensonge et le vaincre afin de parfaire cette Mida. 2) On peut peut-être comprendre qu'il y a des personnes qui ne doivent pas sortir de la terre d'Israel pour faire du Kirouv au prix de se mettre en danger par toutes les mauvaises influences. Pour ces personnes, leur Tikoun sera de rester dans l'endroit le plus pur pour étudier la Torah. Par contre, il y a d'autres personnes qui ont des prédispositions pour sortir de la terre d'Israël et pour ramener leurs frères juifs. Les deux sont des "Parole du D.ieu Vivant". Les deux approches sont vraies, mais tout dépend des personnes concernées, à savoir si elles sont du genre influencées ou influençant. Bien entendu, en demandant toujours à un Rav qui nous connaît très bien et puisse nous indiquer dans quelle catégorie nous pouvons nous ranger.

2/ Pour etre plus claire, Ya'akov a cette force d'influencer sans être influencé. Nous pouvons apprendre de cela que chaque Ben Israël a un rôle différent à jouer, certains comme Yts'hak ne doivent pas sortir d Israël ou de la maison d'étude et de cette facon ils aideront le peuple d'Israël et d'autres doivent au contraire sortir pour ramener les brebis égarées du peuple d'Israël. Les prédispositions vont dépendre de tout un chacun de nous!"

Bravo à elle et à la semaine prochaine !

Meir B.

24/11/2022 - 23h46

Bonsoir,
Dans le Passouk 8 du Pérèk 24, on retrouve qu'Avraham demande à Eliézèr à ce que son fils ne soit pas amené à H'aran, au point qu'Avraham soit prêt à ce qu'Eliézèr soit quitte de son serment si la femme ne veut pas elle venir.

Rachi [...] lire la suite du commentaire