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La ‘Haboura de la Semaine

La ‘Haboura de la Semaine : Invitation d'un Juif non-religieux pour Chabbath

Mis en ligne le Mercredi 30 Mars 2022
Entrez dans le laboratoire de la Torah avec notre nouvelle série : La 'Haboura de la semaine by Torah-Box !
Une occasion unique de suivre l'élaboration de la Loi Juive, du Talmud jusqu'aux décisionnaires contemporains, dans de brûlants sujets actuels.
Cette semaine, nous parlerons avec le Rav Nathaniel Mimoun du fait d'inviter chez soi à Chabbath un juif non religieux en sachant pertinemment qu'il va transgresser Chabbath.
Rav Nathaniel MIMOUN
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3 commentaires

Jean Pierre E.
01/04/2022 - 00h27
TRES BIEN MRECI TRES GDE ETUDE
Nathaniel M.
30/03/2022 - 22h18
Chalom ouvraha Sviel,
Votre question est judicieuse. En effet, les deux cas sont différents.
Pourtant, la preuve reste valable. La question était le fait qu'il est possible que toute notre invitation ne serve à rien et ne fasse pas avancer [...] lire la suite du commentaire
Chalom ouvraha Sviel,
Votre question est judicieuse. En effet, les deux cas sont différents.
Pourtant, la preuve reste valable. La question était le fait qu'il est possible que toute notre invitation ne serve à rien et ne fasse pas avancer l'invité. Par la réponse du Rav Zalman Nehemia Goldberg nous prouvons que même si nous ne sommes pas sûrs d'atteindre notre objectif (de rapprocher ces enfants de la torah), on pourra quand même leur donner ces friandises ou inviter cette personne.
Le hidouch est que même dans le doute, ce din reste valable.
Chaleureusement
NM
Sviel A.
30/03/2022 - 19h57
Bonjour rav
concernant la preuve du gendre de rav zalman avec les enfants des ecoles laïques ect...
est ce qu'on peut dire que c'est réellement une preuve ? les enfants je vais les aider a faire une avera qui est miderabanane ( le faite de pas [...] lire la suite du commentaire
Bonjour rav
concernant la preuve du gendre de rav zalman avec les enfants des ecoles laïques ect...
est ce qu'on peut dire que c'est réellement une preuve ? les enfants je vais les aider a faire une avera qui est miderabanane ( le faite de pas faire la brakha ) alors que aidé a prendre la voiture c'est une avera de la torah c'est different.
reste a reflechir si on doit faire une difference du coup entre ces deux types de messia lidvar avera
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