Lorsqu'on a terminé un repas sur lequel on a oublié de dire les bérakhoth initiales, peut-on encore se rattraper ? Lorsqu'on est encore en train de manger, la situation est-elle différente ? Pourquoi ? Comment comprendre le principe de "safek bérakhoth léhakel", selon lequel on ne fait pas une bérakha en cas de doute ? Est-il valable pour toute sorte de doutes ? Pourquoi influe-t-il sur la situation de ceux qui ne savent pas s'ils ont dit les bérakhoth sur ce qu'ils mangent et qui n'ont pas encore fini leur repas ? Qu'est-ce que conseille Rav 'Ovadia Yossef à ces personnes, et pourquoi ?
Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici
Votre score : 0 / 3
3 commentaires
Parce que je crois si on avait effectivement dit la berakha et que la on l'a redit par doute on aura prononcé le nom de D. en vain . Or ceci est un interdit de la torah !!! Et réciter une berakha est une misva derabanane ( sauf le birkat [...] lire la suite du commentaire
Ann