Lorsqu'on a terminé un repas sur lequel on a oublié de dire les bérakhoth initiales, peut-on encore se rattraper ? Lorsqu'on est encore en train de manger, la situation est-elle différente ? Pourquoi ? Comment comprendre le principe de "safek bérakhoth léhakel", selon lequel on ne fait pas une bérakha en cas de doute ? Est-il valable pour toute sorte de doutes ? Pourquoi influe-t-il sur la situation de ceux qui ne savent pas s'ils ont dit les bérakhoth sur ce qu'ils mangent et qui n'ont pas encore fini leur repas ? Qu'est-ce que conseille Rav 'Ovadia Yossef à ces personnes, et pourquoi ?
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