J'ai eu le merite d'un éclaircissement sur ce point justement par le Rav Garcia Chlita dans ses cours de 2006 sur toutes les halakhots du Hafetz Haim présente sur le site .Voir tous les cours
Sur ce lien [...] lire la suite du commentaireBonjour Dov J.
J'ai eu le merite d'un éclaircissement sur ce point justement par le Rav Garcia Chlita dans ses cours de 2006 sur toutes les halakhots du Hafetz Haim présente sur le site .Voir tous les cours
Sur ce lien https://www.torah-box.com/auteurs/rav-avraham-garcia_75.html?id_pg=6 de la 7ème à la 13 ème page .
Il explique que la solution à cette question serait surement de faire la part des choses entre :
1)une personne qui révèle son identité puis l'a dégrade (son identité) par du lachone Ara
Et 2)Une personne qui dégrade son identité s'en réveler qu'elle se trouve être la personne sur qui elle parle .
Exemple : Si le Hafetz Haim dit du Lachone ara sur lui même sans réveler qu'il est le le Hafetz Haim alors c'est Lifné Iver Lo Titen Mikhchol (ne pas mettre d'obstacle à l'aveugle) ce qui est un interdit de la torah car il fait chuter dans la faute ceux qui vont écouter son Lachone Ara ne sachant pas qu'il est lui même la personne sur laquelle il déverse son venim .
-Dans l'histoire que vous avez évoqué,il semblerais que c'est sur ce point que le Hafetz Haim c'est rendu compte qu'il y avait eu une faute (Celle de Lifné Iver)
-Mais si parcontre le Hafetz Haim parle du Lachone Ara sur le "Hafetz Haim" alors que tout le monde sait qu'il est la personne sur laquelle il parle ou alors qu'il explicite avant qu'il est le Hafetz Haim ,alors il n'y a plus se problême et cela serait potentiellement permis .
Voici le cours 4 sur 57 dans les lois sur le Lachone Ara .Écoutez de 17min10 à 20min25
Il évoque l'histoire en question à 18min45 et à 19min45 il apporte cette explication .
Voici le lien : https://www.torah-box.com/player/?id=1184
Malgré tout, il n'est pas bon de parler négativement de qui que ce soit et ni de soit même car cela habitue notre âme à des traits de caractère négatifs .
Cela a pour conséquence d'avoir de plus grande chance de parler instinctivement du mal sur les autres par la suite et c'est donc à éviter fortement.
Voir le cours 25 sur 25 dans la Préface du Rav Garcia .
Il évoque le sujet à 9min40 et apporte des raisons au problème à partir de 10min25 jusqu'à 10min55 https://www.torah-box.com/player/?id=1299
Bonne écoute !
Dov J.
29/07/2019 - 12h15
Une histoire dit que le Hafets Haïm a reçu des coups de bâtons parce-qu’il disait du Lachon Hara sur lui-même (sans que l'autre sache qu'il avait à faire au Rav) Il a apprit de là qu'il ne fallait pas dire du Lachon Hara sur soi-même.
Pouvez-vous [...] lire la suite du commentaireUne histoire dit que le Hafets Haïm a reçu des coups de bâtons parce-qu’il disait du Lachon Hara sur lui-même (sans que l'autre sache qu'il avait à faire au Rav) Il a apprit de là qu'il ne fallait pas dire du Lachon Hara sur soi-même.
Pouvez-vous m’éclairer.
Merci
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2 commentaires
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