Au sujet du changement éventuel des petites barres d'ondes du téléphone si ce n'est pas sûr qu'ils vont changer cela est considéré comme דבר שאין מיתכוין qui est permis comme ça tranche le ש"ע שיב ס'ג et même si c'est evident qu'ils vont changer cela serait [...] lire la suite du commentaireAu sujet du changement éventuel des petites barres d'ondes du téléphone si ce n'est pas sûr qu'ils vont changer cela est considéré comme דבר שאין מיתכוין qui est permis comme ça tranche le ש"ע שיב ס'ג et même si c'est evident qu'ils vont changer cela serait autorisé dans notre cas précisément puisque c'est פסיק רישא דלא ניחא ליה באיסור דרבנן במקום צער comme ça tranche le mishna broura ס'שטז ceci a était approuvé par le Rav Ofir Malka chlita.
Kol touv!
Rav Netanel A.
13/11/2017 - 19h02
Bonsoir Aharon Chalom,
Hazak pour les questions !
Dans notre cas le Hazon Ish serait aussi d'accord (bien qu'il defini טלטול בגטפו différemment) puisque dans ce cas c'est considéré comme טלטול מין הצד לצורך דבר המותר regarder le Choulhan arouh et [...] lire la suite du commentaireBonsoir Aharon Chalom,
Hazak pour les questions !
Dans notre cas le Hazon Ish serait aussi d'accord (bien qu'il defini טלטול בגטפו différemment) puisque dans ce cas c'est considéré comme טלטול מין הצד לצורך דבר המותר regarder le Choulhan arouh et mishna broura ס' רעו ס'ג et שיא ס'ח.
Aharon Chalom P.
12/11/2017 - 19h15
Merci pour ce cours. Mouktsé mis à part, le fait que le déplacement d’un endroit à l’autre puisse jouer sur la réception des ondes et modifier également les petites barres affichées sur l’écran du portable ne pose-t-il aucun problème ?
Par ailleurs vous [...] lire la suite du commentaireMerci pour ce cours. Mouktsé mis à part, le fait que le déplacement d’un endroit à l’autre puisse jouer sur la réception des ondes et modifier également les petites barres affichées sur l’écran du portable ne pose-t-il aucun problème ?
Par ailleurs vous avez dit que le טלטול בגופו est autorisé par tous les Poskim, cela inclut il le ‘Hazon Ish ?
Yohanan N.
12/11/2017 - 19h11
Il ne faut pas dire aléatoire dans ce contexte. Cela signifie "au hasard". En fait vous voulez dire que la valeur affectée à un téléphone portable est une question personnelle, qui peut différer d'une personne à une autre.
Bon courage et bravo à vous et [...] lire la suite du commentaireIl ne faut pas dire aléatoire dans ce contexte. Cela signifie "au hasard". En fait vous voulez dire que la valeur affectée à un téléphone portable est une question personnelle, qui peut différer d'une personne à une autre.
Bon courage et bravo à vous et à toute la super équipe de Torah Box !
Eli C.
12/11/2017 - 11h52
très beau cours
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5 commentaires
Hazak pour les questions !
Dans notre cas le Hazon Ish serait aussi d'accord (bien qu'il defini טלטול בגטפו différemment) puisque dans ce cas c'est considéré comme טלטול מין הצד לצורך דבר המותר regarder le Choulhan arouh et [...] lire la suite du commentaire
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