Pourquoi les non-juifs devraient-ils louer Hachem pour le bien qu'Il nous fait ? Pourquoi devrions nous remercier Hachem non seulement pour le bien que nous voyons, mais même pour celui que nous ne voyons pas ? En quoi les louanges que les non-juifs a dresseront à Hachem à notre sujet nous amènera aussi à Le remercier ?
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