Source de la coutume de la veilleuse avec un bijou à Roch 'Hodech Nissan

Chalom Ouvrakha,

Cette coutume est tunisienne [voir fascicule Or Torah du mois de Nissan année 1989, Siman 102, page 627].

D'autres communautés [simiennes, turques et égyptiennes] en font de même, mais à la sortie de Pessa'h [Kétèr Chem Tov tome 3 page 365].

Certains ont voulu dire que c'est une forme de signe d'abondance, et puisque, selon un avis [Roch Hachana 11a], le monde fut créé au mois de Nissan, c'est une sorte de Roch Hachana.

Mais dans les textes des Rabbanim [Mamlékhèt Cohanim du Rav Chouchan Cohen, fils du Rav Khalfon Hacohen], nous pouvons comprendre qu'en fait, les femmes étaient les seules à ne pas avoir fauté en faisant le veau d'or, et elles n'ont pas donné leur bijoux pour ne pas s'associer aux idolâtres [Pirké Dérabbi Eli'ézer chapitre 44 rapporté dans le Tour Ora'h 'Haïm Siman 417].

Mais ces même femmes furent généreuses pour offrir leurs bijoux pour la construction du tabernacle [Parachat Vayakèl 35-22, et chapitre 36-7], et donc, pour rappeler ce mérite, le Roch 'Hodech Nisssan, date à laquelle le Michkan fut inauguré, elles offrent à nouveau leurs bijoux et leur or, et "inaugurent" leur offre, comme pour le Temple, en faisant une "onction" d'huile [Rambam Klé Hamikdach chapitre 1, Halakha 12]. On pétrit une petite pâte [Bessissa ou Bchicha] en souvenir des offrandes de pâte, et certains allument une bougie [en plus de celle de Roch 'Hodech], comme la Ménorah que l'on allumait dans le Michkan [voir Péra'h Maté Aharon du Rav Adir Cohen et 'Alé Hadass page 553].

Kol Touv.